195 _ 近代家庭的牺牲者们

人为什么会想要拯救别人？对于从事心理咨询工作的我来说，这是一个很大的命题。想要拯救别人果真只是个人问题吗？事实上，这可能是因为社会主流观点认定拯救行为是好事、善事。并且，在由谁来实施拯救这个问题上，社会对女性寄予的希望往往高于男性。看到妻子想要拯救酗酒或家暴的丈夫，有人会说果然是女人，这是女人的天性。但这真的只是女性的问题吗？
女性带着对一夫一妻制度下浪漫主义爱情的深刻信念结婚、生子。而现实中，她们每天都在受到伤害，遭背叛，被家暴，即使把目光投向家庭以外，也找不到容身之处，甚至连娘家也回不了。这些女性只能以妻子的身份继续活下去。一旦发现连妻子的地位也岌岌可危，她们就只能紧紧抓住“拯救丈夫”的角色，甚至想通过控制孩子好让自己活下去。或者她们会像孩子一样放弃抵抗，对发生的一切都忍气吞声，隐忍过活，直至患上精神疾病，甚至产生厌世的念头。
我深切感到，女人的一辈子没多少人生目标，就算有，也渺小得可怜，就像一场“弹球盘”游戏。
以前在温泉街经常看到这种日式游戏。它就像低阶版的柏青哥，有一个里高外低的倾斜台面，弹球会顺着斜坡面一路滚落。弹球比柏青哥的小钢珠大一些，一旦被发射出去，就会来回碰撞盘面上的障碍柱，直到最后落入最底下的洞槽。弹球在途中落入任何一个洞中都能得分，但大多数情况下，弹球只是来回撞击一番，直接落入最底下的洞内，最后一分也得不到。
是的，女人的一生不是柏青哥而是弹球盘。柏青哥的小钢珠走向非常多样，有很多中小奖的机会，时不时还会中个大奖，甚至让你赢个几万日元。比起柏青哥来，弹球盘的游戏沉闷多了，只有发射弹球的那一刻挺有气势，但经过来回撞击后，总会朝着既定方向落入那个一分也捞不着的洞里。那个洞里写着“育儿”“看护”和“忍耐”等字眼。
当弹球“砰”的一声被弹出去时，看似有很多可能性在等着你：职业女性、海外生活、钢琴家、设计师、糕点师、编辑……但在人生的不同时刻遭遇过几次失败后，就会被引入一条既定路线，九成以上的可能性会落入那个毫无悬念的洞里。如果运气好些，也可能会落到其他洞里，但概率极小。
前来咨询的人们之所以深感痛苦，是因为他们的生活偏离了理想中的模样。所以，大部分来访者诉说的内容出奇地相似。
虽然自己的生活偏离了理想状态，但总觉得理想是真实存在的。因此走在街上，看到别人的家庭全都是美满幸福的，唯有自己家不正常。而事实上根本就不存在媒体宣传的理想家庭，这本书里出现的各种家庭才是现实中真实存在的样子。
我想不幸的家庭都是相似的。那么到底何为不幸呢？如果“幸福”被定义成千篇一律的模样，那与之偏离的“不幸”当然也是相似的。
在这样一个世道，谁也没有宏大的人生目标。我们不可能成为比尔·盖茨、宓多里或是滨崎步，所以只能建立家庭、生儿育女，细细品味着属于你我的小确幸，在不挨饿的情况下走完这一生。这样一来，什么是人生和家庭该有的样子，如果标准越来越统一，那么与之偏离的家庭所处的不安也将变得越来越相似。
大家首先应该知道，偏离理想状态的不是只有我们。只有认为自己是“少数人”的时候，人才会感到恐惧。
家庭形象的多样化在少女漫画中得到了最好的体现。里面有耽美、百合和不伦之恋，甚至还有“妈妈的恋人是女人”，“爸爸的新男友是我男朋友”这样直接的描写。正因为绝大多数少女漫画家是女性，正因为被单一的家庭形象束缚，她们才能描绘出那样离经叛道的家庭形象。
与之相对的是少男漫画的刻板无趣。再离经叛道的男人也逃不开当今社会的主流价值观，他们不得不成为这种价值观的执行者。
当然，对于那些生活在近代家庭不可动摇的主流思想下的人来说，现实世界就如同桥田电视剧里描写的那样真实。
然而，从历史角度出发，“近代家庭该有的样子”是某一时刻被人为制造出来的，那自然就有它的生命周期。因此我无法从少男漫画或桥田电视剧中感到丝毫的真实。如果只是将它们当作搞笑作品或模仿秀来看，或许还能博我一笑。