第一节　人权理念的发展和进步

波皮茨强调的第二点非常关键：“人对他人的权力建立在什么基础之上？”他自己这样回答这个问题：“人可能受到伤害的方式多样而隐秘…人对他人之所以拥有权力，是因为他能够伤害他人。”人与人就像是猎人与动物，他们的身体会受到彼此的威胁。在所有的生物之中，人因为直立行走，没有皮毛，同时还有器官暴露在外，因此格外容易受到伤害，同时，人也能够伤害自己的同类。伤害的方式五花八门，有的是出于被迫，有的是为了好玩，有的时候也是为了自卫。46
    但是，每一次伤害和被伤害都是发生在作为整体的人身上的：“我们强加在别人身上的痛苦从来就不‘仅仅是身体上的痛苦’。”“在现代社会，对身体的侵害同时也是对将自身视为身体和灵魂统
    一体的自我的侵害，伤害身体就意味着伤害有感知能力的自我，同时受到损害的还有注意力和行为能力，也就是自主行为的能力。5行使权力总是意味着对自由的限制，这在现代人看来是丑陋的行径，因为权力总是到处插手。46
    这种情况也就解释了为什么现代社会对人的脆弱越来越敏感，直到今天，我们对此都非常关注：这种脆弱是人对权力并继而对政治产生的所有疑问的核心。脆弱从来就不是身体所独有的感受，精神也会被伤害，并且这种特性从一开始就具有社会性，因为它会引起他人的同情，让这些人对别人的痛苦感同身受。无疑，人的这种特性的发现是现代社会关注身体所享受的权利的重要原因。