出版社: 广东人民出版社
出品方: 万有引力
副标题: 难以建立亲密感的社会
原作名: Die berührungslose Gesellschaft
译者: 顾牧
出版年: 2023-3-10
页数: 200
定价: 68.00元
装帧: 精装
丛书: 万相
ISBN: 9787218160177
内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
★身处无接触时代,我们如何与他人相处?
★人为何选择成为自己的孤岛?揭示现代社会普遍孤独感的成因;
★描绘当代生活的典型场景,展现无数现代人走向孤独的旅途;
★跳出心理学的藩篱,一份社会学视角的孤独诊断书;
★从最基本的生理学角度切入,展现人与人相互接触对身心健康的巨大影响;
★深刻展现什么是国家也无法提供保护的真正的脆弱。
——————— ———
【内容简介】
万相·004号作品
人为何选择成为自己的孤岛?
不再用纸币交换商品,不再亲自去市场购物,不再与人近距离交谈,在隔离中逐渐适应居家办公、在线教育……我们似乎可以和所有人保持距离,保持一种无接触的生活。这是“社恐”的福音,还是孤独的当代症状?
本书试图告诉我们,孤独是如何在现代社会中发生的,它不窥视人心,不要求个人的自省,而是从生理学、历史和文化、法律和政治的“外部视角”,为现代人...
【编辑推荐】
★身处无接触时代,我们如何与他人相处?
★人为何选择成为自己的孤岛?揭示现代社会普遍孤独感的成因;
★描绘当代生活的典型场景,展现无数现代人走向孤独的旅途;
★跳出心理学的藩篱,一份社会学视角的孤独诊断书;
★从最基本的生理学角度切入,展现人与人相互接触对身心健康的巨大影响;
★深刻展现什么是国家也无法提供保护的真正的脆弱。
——————— ———
【内容简介】
万相·004号作品
人为何选择成为自己的孤岛?
不再用纸币交换商品,不再亲自去市场购物,不再与人近距离交谈,在隔离中逐渐适应居家办公、在线教育……我们似乎可以和所有人保持距离,保持一种无接触的生活。这是“社恐”的福音,还是孤独的当代症状?
本书试图告诉我们,孤独是如何在现代社会中发生的,它不窥视人心,不要求个人的自省,而是从生理学、历史和文化、法律和政治的“外部视角”,为现代人普遍的孤独感做出诊断。人在生理上渴望与他人接触,抚摸、拥抱、握手……但我们的世界始终存在暴力的威胁,保护人不受伤害的制度和社会共识又姗姗来迟;城市在发展中不断压缩着个体的边界,作为资源的身体在市场上被最大化地利用,这一切都将我们推向了亲密关系的反面。当发达的社交媒体在人与人之间树起顽固的技术屏障,脆弱的现代人似乎找到了免于伤害的方式,长此以往,我们将迎来什么样的未来?是能够无所畏惧地相互关心、心甘情愿地彼此亲近,还是充满猜疑地自我封闭,保持缺乏亲密感的无接触式生活?
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【专家、媒体推荐】
亲密的风险是伤害,安全的风险是孤独,但这并不意味着这个世界无解。这本书为我们提供了人类如何解决困境的知识,同时也给予我们日常生活以重大启示。
——阿乙
在后Me-too时代,我们一方面承受着孤独感对健康带来的严重伤害,另一方面因怕被侵害而不允许他人接触。接触是带菌的,无菌的孤独又是致命的。爱是自投潜布荆棘的罗网,躲在一个人的空荡角落又活得像条狗。哲学家彼得·斯劳特戴克选择早上离家时让灯亮着,好在每晚回家打开空屋的门时,会有一种有人盼着自己回来的感觉。作家伊丽莎白·塔登则对这种彼此“触不可及”的“后现代生活”,做出了包含四个向度的哲学分析。
——吴冠军(教育部长江学者特聘教授、华东师范大学政治与国际关系学院院长)
冯·塔登勾勒出后现代社会人们内心的动荡不安——渴望并需要亲近,又想避免伤害。
——《情感期刊》
这本书摸到了当代社会的脉搏……如果对人类接触行为的性质感兴趣,或者想要思考孤独和亲密关系的本质,都会在这本书中找到很多思考的素材。
——《南德意志报》
本书试图综合社会学和情感研究,对场景的新闻式描述和对专家的采访来探寻“无接触社会”的真相。塔登的反思发人深省,表明了无接触式社会的利害关系,令人印象深刻。
——《法兰克福汇报》
这不是一本支持或反对人与人之间相互接触的实用书,相反,它是对身体和精神、触觉和心理亲近的一种刺激。
——socialnet
一幅聪明的社会肖像画,为任何思考孤独的人提供了许多值得了解的东西。
——zeitzeichen
一本非常聪明的书,涉及当代社会的一个基本困境——一方面我们都需要亲近、触摸、人类的温暖,但另一方面,我们也有充分的理由认为它是有风险的,甚至是危险的。非自愿的靠近往往带来对边界的侵犯,甚至是暴力。作者在书中阐述了对身体边界的尊重是如何在现代逐渐发展起来的,以及对非自愿触摸的取缔是如何确立的。
——德意志广播电台
在这部短小精悍、高度生动的书中,冯·塔登探讨了谁能够触摸自己的问题,身体的脆弱性如何成为一个政治问题,财富和孤独如何联系在一起。警告:当你阅读时,触觉和心理反应都会不可避免地增加!
——明镜在线
当我第一次读到这本书时,就想把这个关于皮肤接触而不是展示爱抚的巧妙分析送给大家。
——《柏林日报》
作者简介 · · · · · ·
[德]伊丽莎白·冯·塔登(Elisabeth von Thadden)著
德国著名记者、作家,曾在巴黎和柏林修读文学研究,现任德国知名媒体《时代周报》的政治版编辑。
顾牧 译
北京外国语大学德语学院教授,主要研究中德文学交流与文学作品 译介,已出版《德国人写的中国文学史》《无欲的悲歌》《弗洛伊德传》等译著二十余部。
目录 · · · · · ·
第一章 指尖的触感
第一节 身体接触之重与触觉研究之轻
第二节 无接触时代的“皮肤饥饿”
第三节 敏感的指尖与指尖上无法愈合的伤口
第四节 “新的性革命”:开放、脆弱与恐惧
· · · · · · (更多)
第一章 指尖的触感
第一节 身体接触之重与触觉研究之轻
第二节 无接触时代的“皮肤饥饿”
第三节 敏感的指尖与指尖上无法愈合的伤口
第四节 “新的性革命”:开放、脆弱与恐惧
第五节 触摸中的互动性与信任感:按摩师和她的手
第六节 老龄化社会的护理需求与触摸的双重性
第二章 不受伤害的权利
第一节 人权理念的发展和进步
第二节 不受伤害,不可侵犯:理念高歌与政治低吟
第三节 同情、伤痛与脆弱:进入现代之前的历史
第四节 爱情并非只有痛苦:从狄德罗到玛莎·努斯鲍姆
第五节 体罚:现代法律体系中依然存在的暴力
第六节 不可逆的女性视角
第三章 保持距离
第一节 默默的反抗:别靠我太近
第二节 无可避免的靠近:在同一屋檐下
第三节 自愿的靠近:“迷你屋”和维也纳的居住计划
第四节 自愿和非自愿的孤独:单身社会
第五节 隔空的触摸:父母—显示屏—孩子
第四章 被驱逐的自我
第一节 劳动力市场中的身体
第二节 如果身体接触也用算法优化:科林的《品质乐园》
第三节 具身的自由:身体和躯体的二重性
第四节 “对手”的权力:让·埃默里的“酷刑”
第五节 什么都不能触动我:从《棱茨》到播放器列表
第六节 共鸣:哈特穆特·洛萨的世界关系社会学
结束语 如履薄冰
注 释
致 谢
· · · · · · (收起)
丛书信息
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订阅关于自我决定的孤独的评论:
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30 有用 周眠 2023-04-11 16:08:21 广东
现代社会孤独得像一场无痛人流,而我们就是要保持接触。
5 有用 宋雯婷 2023-07-23 18:53:37 湖南
谢谢出版社给我送书,终于看完了。首先这书对普通大众来说,肯定是相对不那么友好的,因为它面临大量的概念建立和阐述,有点像一篇详细的论述人的身体与外界的关系变化的大论文,很细,但是论点很固定,也就显得枯燥。但是如果稍微耐得下性子一点,就会获得一些新的知识点,例如在1966年德国法院的一项判决中曾证明女性在夫妻性生活中表现冷漠是违法的。所以这本书我总的来说就是比较挑受众,爱看通俗读物的看这本绝对“睡眠不... 谢谢出版社给我送书,终于看完了。首先这书对普通大众来说,肯定是相对不那么友好的,因为它面临大量的概念建立和阐述,有点像一篇详细的论述人的身体与外界的关系变化的大论文,很细,但是论点很固定,也就显得枯燥。但是如果稍微耐得下性子一点,就会获得一些新的知识点,例如在1966年德国法院的一项判决中曾证明女性在夫妻性生活中表现冷漠是违法的。所以这本书我总的来说就是比较挑受众,爱看通俗读物的看这本绝对“睡眠不求人”,喜欢钻营观察社会现象的,看看它也许会打开新的视角。书里提到了卢梭的一句话,我很喜欢,也写下来:“如果我有不伤害他人的义务,那么这首先并非因为我是理性的,而是因为我是感性的。”还挺值得玩味。 (展开)
1 有用 bookbug 2023-05-19 16:29:08 北京
如果未来仍是开放社会的话,人与人之间接触与相处时占据主流地位的,是毫无顾忌的互相关心和彼此亲近,还是充满疑虑的控制欲望和自我封闭,这将决定人对孤独的接受与容忍度,也是本书试图回答的问题。作者用很大篇幅讲述了触摸的功能和界限,也旁征博引了大量文本和电影来说明,这让阅读没了太多距离感,不过自己的观点相对比较少,或者说也都隐藏在征引和转述之下。从根本上讲,人类是需要触摸和亲近的,亲近能够获得安全感,确认... 如果未来仍是开放社会的话,人与人之间接触与相处时占据主流地位的,是毫无顾忌的互相关心和彼此亲近,还是充满疑虑的控制欲望和自我封闭,这将决定人对孤独的接受与容忍度,也是本书试图回答的问题。作者用很大篇幅讲述了触摸的功能和界限,也旁征博引了大量文本和电影来说明,这让阅读没了太多距离感,不过自己的观点相对比较少,或者说也都隐藏在征引和转述之下。从根本上讲,人类是需要触摸和亲近的,亲近能够获得安全感,确认存在感,知道自己并不孤单。但触摸是否适度,一定是由被触摸者决定的,这一点极其关键。如果你无法确定是否适度,请一定确保自己在界限之外,即使孤独,也不要越界。 (展开)
0 有用 424 2024-01-31 15:01:14 北京
不算深入,但展示了一些有趣的可以延伸的议题,关于taptic,关于视觉和听觉某种程度上也是触觉一种。后现代生活下的人类呈现出一种矛盾:渴望亲密又害怕受到伤害。科技一方面创造了愈发不需要人与人实际接触的可能性,一方面又不断兜售着尽可能模拟接触的商品。想起《爱抚是神经元的抒情诗》。人终究是脆弱的动物。
10 有用 阿__夏 2023-05-12 21:38:35 上海
关于皮肤接触那一段真的是现代都市人的痛!还好我有一位关系很好的按摩师姐姐,每次身体不舒服的时候就要找她疗愈一下,我能够感觉到不同的人的手在接触到皮肤和身体时的触感以及是否用心在帮你解决问题是不同的,也愈发珍惜这样的缘分。毕竟对于都市人来说,朋友间也是客气和带着距离的,没有那么多的肢体接触,所以很喜欢可以贴贴的朋友们。据说法国人一顿饭会有一百多次肢体触碰,而美国人是个位数,很有趣的数字。
0 有用 Pzuricho 2024-05-16 13:19:29 四川
人生命的皮肤需要触碰,스킨십和free hug太重要。感官主导型动物,参透“色蕴”的人类应该没有这层烦恼了。这本书没有走出触碰、距离、身体、陌异,像患者自述都不像病历。
0 有用 KJ 2024-05-15 14:32:47 山东
德语专业的我,看到书里好像带着无限定语的长句,想起了被词性时态倒装种种支配的恐惧。老实讲,可阅读性有点差,社科类图书都这么“难读”吗,等我再多看几本再来评判下。还是有一些收获的,关于人如何主动被动地物化自身…
0 有用 Kuang Jing 2024-05-15 14:27:11 山东
德语专业的我,看到书里好像带着无限定语的长句,想起了被词性时态倒装种种支配的恐惧。老实讲,可阅读性有点差,社科类图书都这么“难读”吗,等我再多看几本再来评判下。还是有一些收获的,关于人如何主动被动地物化自身…
0 有用 绿色橙子 2024-05-11 10:13:32 湖南
讲了一些道理又仿佛没讲。
0 有用 🎣 2024-05-07 23:56:22 北京
如果不去冰上,还能在哪里舞蹈?