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虽然我们的方法运用起来困难，
要说明它却很容易。
它主要致力于规定一系列确定的等级，
这时看来我们要做的便是恢复感官的原有地位，
而对紧接感官而起的心灵的作用却加以排斥，
并从感官的最初实际知觉为起点，
为心灵开拓一条崭新而确定的道路。
这一点无疑曾被那些强调逻辑的人所想到过：
他们强调逻辑表明他们试图为心灵寻求帮助，
表明他们不相信心灵的那种自然而自发的行动方式。
然而，在心灵由于日常生活的习性和交往
而塞满了各种腐败的学说和虚妄的想象之后，
在一切都已明显失落之后，
要再使用这一补救药方已显得太迟了。
既然逻辑术作为一种预防措施已来得过迟而无补于事，
它不但不能揭示真理，
反而会加强谬论。
现在我们唯一能希望和补救的，
就是使心灵的全部劳作从头开始。

		培根：《新工具》序