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自發的主體採用固有的技術，最能顯露這些技術的不足之處。一位作曲家如果想改正那些不足，而以技術上精確界定的形式提出問題，則他的解決辦法的新穎與獨創將會使他變成社會趨勢的執行者。這趨勢就等在那些問題裡，等者粉碎現在事物的軀。個人的音樂生產力實現了一種客觀的潛在事物。今天大受低估的哈爾姆（August Halm）以其音樂形式是客觀精神的形式的理論，差不多是唯一意識到這一點的人，無論他關於賦格和奏嗚曲形式的靜態原理可能多麼曖昧。具有動力的奏嗚曲形式，本身即喚起其主體性的實現，雖然還是作為一種構造圖式 （tektonisches Schema）在梗阻那實現。貝多芬的技術長才統一了各項彼此矛盾的基設，透過這項基設，服從另一項基設。身為這形式客觀性的助產士，他為主體的社會解放發言，究極而論，是為一個由積極發揮自主性的人形成的社會發言。在一個自由人結合的美學圖像裡，他超越了資產階級社會。藝術本來是由一個社會現實的痛苦不完美喚起的，而由於作為表象的藝術可能被出現於它裡面的社會現實揭穿，它倒過來反而獲許超越這個現實。