导论

方面，消费者自身蕴含着克服资本异化的力量，因为在新一轮的消费升级中，人们消费格局的自我调整与完善始终处于一种动态变化之中，要确保消费升级不会导致物质占有的泛化和发展物化的倾向，必须优化需求结构，引导好发展型消费和享受型消费的上升趋势，以消费促进人的发展需要的满足，在物质生活的富足中追求精神生活的丰富，实现公平、正义、美丽、和谐才能克服资本增殖逻辑对人的异化，丰富人的本质力量。与此同时，本书关注本土化消费主义研究的技术变量。消费的数字化特性表明，科学技术发展到信息数字化阶段后人类生存和生活呈现出来一种状态，这是人造力量对外部世界改造的结果。在这场数字技术的变革中，人们获得了更多、更便捷的生活体验，信息、数据、算法向人们敞开了新世界的大门，人们对于人与外部世界的关系有了更深层次的理解和把握，但不可否认，世界的结构与运行法则也因数字技术而改变，人与人的关系被改写成为一种数字关系，这也不能称为人的本质力量的丰富，严苛地讲，这是对人本质力量的限制，因此，既要充分发挥数字消费对于满足人结构性和层次性需要的优势，也要对这股技术力量可能产生的技术拜物教保持必要的警醒。
    第三，消费主义对人的影响。本书第六章，即面对西方消费主义和本土消费主义的双重侵染，把消费混同发展的消费主义和由此带来的生活物质化、精神虚无化以及消费正义弱化等种种问题，仍然是消费主义造成人的精神困境的现实表现。因消费主义强调符号消费带来人的身份认同危机，以及物控情结的泛化激发消费主体的虚无化，这些都是消费主义造成人的精神困境的深层次根源。
    第四，克服与超越消费主义。第七章试图从消费观引领、消费内涵提升、数字消费塑造、消费正义实现等方面做出有益的尝试，即超越消费主义意味着在全社会范围内塑造消费合理化的价值尺度，倡导可持续的消费理念；提升文化消费质量和优化文化消费结构，在创新文化消费中构筑美好精神家园；借助数字技术的支持，积极探索共享消费这一新兴消费模式；发挥政府的引导和规范作用，在消费升级中实现消费正义。
    此外，本书在聚焦消费主义对人的影响的同时，还关注消费问题的理性反思。作为消费所指涉的意识形态理论指认，消费主义实质是一种异化消费。导致消费异化的条件、原因是什么？它会导致怎样的后果？这些思考都集中体现在本书第一章内容里。通过对异化理论、物化思想、虚假需要、生态马克思主义、消费社会、流动的现代社会理论等思想的归纳总结，这对于认清消费主义的实质、深刻批判消费主义、超越消费主义都有理论
    启示意义。