一种能够创造其他事物的存在,是变化的源泉,因此他们也不断改变自身”
人类的世界(除非是墓地)不可能是同一的、规律的、可预测的。人的存在就意味着不断选择并推翻选择,而要阻止人们进一步选择,使当下的选择不能被推翻,则需要付出相当大的努力。只有出于“选择质量”的考虑,向往秩序才可以想象。任何一种秩序模式本身就是一种选择,它想要取代所有其他选择,终结所有进一步的选择。不过,终结选择是不可能的,因为无论是否有意,是否欢迎,厌世必将随之而来。怀疑、厌恶和憎恨,这些糅合出厌世的情绪和态度,是人类与生俱来、根深蒂固、不可救药的怪癖,是无止境混乱之源。
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不要问丧钟为谁而鸣,丧钟为所有人而鸣。
人类的生存现状,并不像官方倾尽全力宣传的那样冠冕堂皇。他们说我们身处一个“地球村”,“...
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一个特定的集合是否是一个“社会”,它的边界在哪里,谁属于或不属于这个集合构成的社会,都取决于作出选择和推动选择的力量,取决于它对个体的控制力和个体的服从程度。
这种选择归结为两种强制力(或者说,一种具有两种效果的强制力):秩序和规范。所有已知社会...
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一种能够创造其他事物的存在,是变化的源泉,因此他们也不断改变自身”
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然而,秩序和规范暗示的“应该”变成了“必须”,忽略了大量的人类现实。如果它们包容一切,能够囊括所有人、也囊括人们做的所有事,那它们就失去了意义。
秩序和规范旗帜鲜明地宣告,不是所有现存事物都可以被包含在这个公设的、正常运作的集合体中...
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