阿卡迪亚式理想

越翻译越觉得作者这种神奇的写法有一种无法描述的魔力：形式上它确实有点跳跃，一会写现实一会写历史；一会写叙述一会写感想；一会预想未来一会又回到上文；但是在理解和思维上又没有跳跃的感觉，上下文其实联系很紧密，特别是在理解了作者的一些用典和思考，细细品咂回味无穷……
在所有“意大利游记”中，人们只是作为欢快的屌丝出现，而且无论如何，德国人对南方的向往总是对社会现实问题视而不见或漠不关心。像往常一样他提到了歌德，引用他最容易让人误解的话：阿卡迪亚式自以为是(Et in Arcadia ego)。总是荷马诗作中的太阳，洛林(Lorrain)画作中柔和的光线，以及歌德对自己膨胀个性的崇拜。所有这些都是对逃避的尝试，他最后说道。
同时，也不应该忽视这样一个事实：阿卡迪亚从巴洛克时期重新被发现以来，去那里与其说是为了逃避生活，不如说是因为生命无常。寻找自身起源的渴望都会如此结束，永远无法完全摆脱悲观的感觉。我们就在特洛伊(Fuimus Troes)。与当今社会令人困惑的现实，和对普通人物的关注相比，对阿卡迪亚这种理想化过去的渴望可能更根植于现实。