照护其实是一种捍卫道德承诺的存在性行动
1、必须去偿还照护的馈赠
如果需要照顾的人不是琼,不是那个占据了我生活和世界的核心的人,我永远也不可能完成这些痴呆症照护的艰巨任务。我感到自己肩上背负着很重的道德和情感责任——琼在过去那么长时间里为我带来照护的馈赠,让我的生命变得圆满,我必须去偿还这种馈赠。但是,并非是这种责任感在驱使我做这些事情,我是发自内心地想要看到她快乐舒适,或者至少不觉得伤心难受。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 2、照护是一种道义互惠过程,深化了人性体验
照护是一种道义互惠的过程,其价值正是深化了我们在私密与集体层次中的人性体验。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 3、“在场”可以创造出一种更宏大的目标感
充满人性光芒的持续“在场”可以给照护者(无论是家庭照护者还是专业照护者)带来许多益处。这种“在场”可以创造出一种更宏大的目标感,可以减少照护者的倦怠,可以使原本在情感上非常吃力的工作变得有意义,甚至有时可以让它变得很快乐。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 4、照护重塑了照护者的生活
作为琼的主要照护者的那十年重塑了我的生活。我经历了痛苦与失望,经历了失败与疲惫,经历了一场又一场的风霜雨雪。我变成了一个不同的人,一个更好的人。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 4、短期喘息与外部资源大有帮助
5、照护关系,其实是双向的
照护关系,其实是双向的,离不开照护双方的共同努力。……我们在情感及道德层面的道义互惠关系,几乎构成了每一次照护互动的基础。没有它,就很少,甚至不会有所谓的信任。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 6、照护教会了我如何生活
照护教会了我如何生活,如何照顾自己,如何照顾家人,以及如何注意日常生活中的那些琐碎的细节。而那些细节,在其他一切都尘埃落定之后,才构成了生活的全部内容。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 7、照护教人“谦卑”
照护会教给人两个字,那就是“谦卑”。在照护的过程中,你会了解到,不管你是否在某些领域有着高超的能力或显赫的成就,也不管你花了多大经历去捋顺一桩桩事情,不好的事情总会发生,而且这些事情往往超出你的控制范围。我学会了去接受这样一个事实:世界不会屈从于我的个人意志,我得去适应它,甚至要以郑重其事或难受至极的方式去适应它。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 8、中国有个词叫“过日子”
在中国,有个词叫“过日子”,说的是为了家运昌隆,你需要过上一种负责任的生活,这也是中国文化修身养性的一部分。……要想得到照顾,你首先需要给予他人照顾。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 9、照护正是关于忍耐
事实上,凡是经历过真正重大疾病的人,凡是经历过照护及失去的人,都不可避免地崩溃过,也失去过对他们来说最重要的东西。因此,对于我们来说,“忍耐”这个词要更接近于我的真实体验。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 10、照护落脚于“关系”二字
我们所有人的生活都是复杂而且独特的。当我们提供建议时,必须心怀谦卑。照护,说白了,还是落脚于“关系”二字。哪怕有其他支持性资源做补充,失败的关系也很难说可以成为照护的有效资源。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 11、“这就是你要去做的!”——照护其实是一种捍卫道德承诺的存在性行动。
与其说家庭照护者是做了一个关于照护的决定,不如说是认可了这样一个基本的事实:在这种至关重要的关系中,那个对我来说很重要的他(她),现在很需要照护,而我就在这里,可以提供那种照护;只要他(她)还需要照护,只要我的能力还足够,我就会在尽可能长的时间内提供那种照护。 引自 第八章 是医生,也是丈夫 照护其实是一种捍卫道德承诺的存在性行动。它是那些极具价值的事情之一,它如此深嵌在我们的生命中,以至于不需要太多思考,只需要许多行动。你之所以要做这些事情,是因为这些事情就在那里。 引自 第八章 是医生,也是丈夫
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