人类共通感

在她的发言中，阿伦特指出，创造性的艺术作品的“不朽性”，即我们能够并确实在数百年或数千年之后把它们判断为美的这个事实，把往昔的经久性、由此也把世界的稳定性带人到了我们的经验之中。但是与支撑着世界结构[之稳定性]的创造性艺术不同，缺乏任何计划或范式的行动却改变世界的结构。就像20世纪亲历的那样，行动展示了世界的脆弱性和柔韧性，而这正是隐藏在意志的深渊般的自由中。然而，在阿伦特看来，尽管行动有一种无秩序的偶然性，在它结束之后却总能讲述一个使它有意义的故事。她问，这如何可能？相对于那些在行动的结果中搜寻进步或衰退的历史哲学家们，阿伦特更关心的是那些在进行时其结果还未知的自由行动（free action）。如果判断力为把行动编入故事而远离行动，那么它必定在阿伦特比作表演者的行动者那里也有效。尽管行动者的表演一结束就结束了，但当它进行着时，它就“点亮”了那激发它的指导原则。行动者自发地判定这一原则合于在世界中显现：它使他愉悦，而他的行动是对他人的一种邀请，是一种表明它也将使他们愉悦的吁求。行动者在行动时太过繁忙无暇思考，并非意味着他们是不用心思的，据阿伦特看来，所有的心灵活动都反过来思索它自身。然而，与思考和意志不同，判断与那种跟它相对的感觉即趣味紧密相关。判断的反思性通过趣味的“愉悦”或“不愉悦”来描述，当做出的判断反映了其他判断者的趣味时，判断者本人趣味的直接性就被超越了。判断把趣味这种最主观的感觉改造为那种独特的人类共通感，它引导着那些在世界中判断着的人们。