「人們甚至失去憂鬱的能力」

这幅唤做《忧郁》（Melencolia I）的版画可说是艺术史上最著名的图之一。作者为文艺复兴时期的大师杜勒（Albrecht Dürer, 1471-1528 )，日期为1514年。我们看到一名一筹莫展的女性，收起她的翅膀，左手托腮，右手拿着圆规。在她的右手边，坐着一名同样收起翅膀、愁眉苦脸的男孩。把视线移到女子脚边。我们看到一条病恹恹的狗，几枚钉子、一把锯子、刨子跟一个球体。把目光投向女子身后，我们看到天平、沙漏与钟，以及一个四阶的魔方阵，各行列及斜线数字的加总都是34。再把视线移往远处，我们看到一把梯子，一处城市以及一面海；海上有道彩虹，彩虹包裹着一枚发光的星体，有条怪兽哀嚎着，飞过海面，爪子上抓着标语，上头写着“忧郁”。
憂鬱
⋯⋯依拉图尔的见解，“面对暴乱的绝望”，以及对纯粹、绝对与确定性的渴望，一方面让人们签订了西发里亚和约，奠下主权国家的基石；另方面，“理性主义者即将摒弃人文主义者的构思”，“对特殊事物的关怀变成对普遍性的执念”，“怀疑主义被代之以独断主义”，“为了精神便排除掉身体”，“用严肃替换诙谐”，“用逻辑替换拼贴”，“用不容置疑替换商酌讨论”等。就拉图尔而言，这一连串的取代与替换一方面让所谓“全球思考”成为可能；另方面，也让“全球思考”沦为一种“西方式的执念”，是“货真价实的‘白人男性包袱’”。在此全球思考中，“全球思考”就如《忧郁》描绘的情景，一颗摆在地面的球体，思考者凌驾于上；即便思考者或许正担忧着这球体上发生的大小事件，他的眼光甚至不在球体之上，而是飘向远方，仿佛期待来自彼岸的救赎。1610年，脱离地球的我们开始不知道如何接地气（earthly）地讨论地球。
人们甚至失去忧郁的能力。