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在读 德语文学与文学批评
人们将政治称为“可能性的艺术”。的确如此,政治与艺术不无相似之处。与艺术一样,政治介于精神和生活、观念和现实、愿望和必然、良心和行为、道德和权力之间,起着创造性的沟通作用。政治包括冷酷、必然、反道德、实用主义、唯利是图、也免不了许多太人性的,乃至因卑鄙而低俗之物。很少能有一位政治家,一位政府要员爬上高位后,坦然的不必扪心自问,自己是否还称得上是个正派人。尽管如此,正如人性中只有很少一部分是纯粹的自然,政治也很少完全由恶来定夺。如果不是自甘沉沦,堕落为恶魔;如果不与人类为敌,将人性固有的创造力转化为无耻和罪恶的荒芜,政治从未完全放弃其思想和精神的部分,从未完全背弃其本质中固有的道德和正派,从未自甘堕落成为卑鄙、无耻、谎言、谋杀、欺骗和暴力。若非如此,政治便不再是艺术,不再是反讽,无法起到沟通彼此,已达到目标,而是灭绝人性的盲目恶性,无力获取任何实绩,只能唬弄人而已。如此政治不久便会走向虚无主义,毁灭世界、自取毁灭,因为,纯粹的恶必然与生命相违。 那些有政治使命感,为政治而生的民族出于本能,会尽力于维护良知与行动、精神与权力之间的和谐。在他们眼里,政治如同一门生活和权力的艺术,没有一点实用主义的恶,没有一点俗世精神是行不通的。可政治并不同时完全将更高层次的价值,将理想、政正直和道德弃之不顾:正因为如此,他们才体悟到了什么是“政治”,并以政治的方式与世界相处,与自我和解。这种建立在妥协基础上的生存方式在德意志人眼中同虚伪无异,他们并非天生的生活艺术家。德意志人对政治抱有愚忠,这种误解也证明,他们没有政治天赋。他们并非禀性穷凶极恶,只是天生倾向于思想和观念。他们将政治等同于谎言、谋杀、欺骗和暴力,认为与肮脏透顶的东西绝无二致。一旦他们受俗世虚荣心的驱使投身于政界,便将自己的政治观变为现实。于是,德意志人一旦成为政客,便将人类当做聋子和瞎子对待。对他而言,政治是恶的——于是,他具有了成为恶魔的充足理由。引自第1页 托马斯·曼两篇政论中的段落摘抄。《德国历史中的文化诱惑》一书的基础。 只有同时具有善恶两面才能成为有力量的大人!永远做纯洁的中二少年是不可能的!
托马斯·曼两篇政论中的段落摘抄。《德国历史中的文化诱惑》一书的基础。 只有同时具有善恶两面才能成为有力量的大人!永远做纯洁的中二少年是不可能的!
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