一个被劫持的西方或中欧的悲剧

按照帕拉茨基的说法，中欧本应是一些势均力敌的民族的家园，它们相互尊重，共同受到一个强大政权的庇护，每个民族都可以发展各自的独特性。尽管这个梦想从未完全实现过，它却是中欧所有伟人共同的梦想，强大且富有影响力。中欧渴望成为欧洲及其丰富多样性的缩影，一个最具欧洲性的小型欧洲，一个由各个国家组成的欧洲的微型模版，遵守以下规则：在最小的空间里，达到最大的多样性。面对一个建立在相反规则之上的俄国——最大的空间里，最小的多样性，他们怎能不感到惊恐？
事实上，对于渴望多样性的中欧来说，俄国这样一个统一、标准化、集中化的国家，是再陌生不过的了。俄国以一种可怕的坚定信念，将其帝国内的所有民族（乌克兰、白俄罗斯、亚美尼亚、拉脱维亚、立陶宛等等）都转化为单一的俄罗斯民族（或者，按照人们如今喜爱的说法，在词汇普遍神秘化的时代，转化为“单一的苏维埃人民”）。
虽这么说，它究竟是对俄国历史的否定，还是其历史的实现？
它当然既是它的否定（例如，对其宗教性的否定），同时又是它的实现（它的集中化趋势和帝国梦的实现）。
从俄国内部来看，前一个方面，即非延续性的方面，更为显著。从被奴役的国家来看，则是后一个方面，即延续性的一面，让人感受最深。