教会的可见性——经院学思考[1918](刘锋 译)
人在上帝面前什么也不是。但是,惟独在尘世,人才真正感到无望。立法者不会那么英明和仁慈,使人摆脱世俗合法性的种种后果。但是,上帝在尘世上利用神奇般的突变拯救了人,因为上帝把全部合法性的根据推溯到从他口里说出的一切话。基督徒服从权威,因为权威要以上帝为根据,并受上帝约束。在这种情况下,基督徒实际服从的是上帝,而非权威。这不仅是世界历史上一场堪称伟大的革命一 事实上,基督教为世俗权威奠定了新的基础。在历史学家眼里,这里有一个很大的“但书”(proviso):基督教是“激进主义与保守主义的奇妙混合体”,川只有牢记这个“但书”,对基督教功绩的承认才不会流于虚伪,而是有条件的。对一种将贫困、收入甚至教育视为其组成要素的政治方案而言,这个混合体是荒谬的。 引自 教会的可见性——经院学思考[1918](刘锋 译)
84人阅读
蚋对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
教会的可见性——经院学思考[1918](刘锋 译)
在这个世界上,一切合法事物都会摧毁一切个体性事物。每个人在法律面前都是平等的,这种说法...
-
教会的可见性——经院学思考[1918](刘锋 译)
-
教会的可见性——经院学思考[1918](刘锋 译)
因此,按照基督教观念,可见世界的合法性具有善的本性。用法来调节人类关系的做法先于罪恶的...
-
政治的神学——主权学说四论[1922](刘宗坤等 译)
每一种法律思想均把一种法律观念带入另一个集合中,并把一种既无法从法律观念的内容也无法从...
> 查看全部5篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄