结语

凯利认为，网络的连接性可以平复我们心灵最深处对孤独、失去和死亡的恐惧。这是一种令人欣喜的东西。但是连接也破坏了与原本维系我们的东西之间的联系，比如面对面的人际交流的价值。精神分析强调人类生命的悲剧和喜剧的作用，让我们关注人类交流的独特性。凯利被网络承诺的无限知识和博大广度所迷惑。但是俄狄浦斯的故事提醒我们，那种狂喜是有代价的，它总是意味着你忽视了后果。
俄狄浦斯的故事也说明了“得到你想要的东西”和“得到你认为自己想要的东西”之间的区别。科技给了越来越多我们认为自己想要的东西。如今我们可以很容易地找到社交机器人和数字化的朋友。有人或许认为我们需要什么，它总在我们的所及范围内，我们永远也不会感到孤独。还有人假定我们想要的是大量的弱联系，支撑在线熟人关系的、非正式的网络关系。但是倘若我们真正思考我们认为自己想要东西的后果，我们才会了解我们真正想要的是什么。我们也许想要一些安静和独处的时光。正如梭罗提出的那样，我们也许想要生活少一些“拥挤”，等待更多不常发生的、但是很有意义的面对面邂逅。因为我们把很多时间花费在打字上面——用所有的手指或者只用拇指，我们会怀念人的声音。我们也许觉得和一个机器人下象棋也不算太坏，但是机器人却无法代替任何关于家庭或者朋友之间的谈话。一个机器人或许有需求，但是倘若要理解人的欲望，则需要语言和有血有肉的身体。因此，要进行这样的谈话，我们必须有一个真正的朋友，首先重要的是，他可以明白生命的真正含义，理解父母和家庭的含义，理解成年人之间爱的含义，理解对于子女的渴望，并且可以理解生老病死是不可避免的事情。而且不管凯利认为网络是如何的“空旷”，我们都不会任由虚拟世界把我们从真实的自然中带走。