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    从理论上讲，我们这里面临的是一个关于爱的性质的谬误问题。爱主要不是由某一特殊对象“写引起”的东西，而是人内在的一种缠绵之情，只有靠某一“对象”才能实现。仇恨是一种强烈的破坏欲望，爱是对某一“对象”的强刻的肯定欲望。爱并非一种“情感”，而是一种积极的驱动力和内在的相连状态，其目的是对象的幸福、发展与自由。②爱是一种欣然的心理状态，原则上它可以给予所有的人和对象，包括我们自己。排他性的爱本身就是矛盾的。可以肯定的是，某个人成为爱的“对象”并非偶然。决定这一特殊选择的因素太多太复杂了，这里无法加以探讨。然而，很重要的一点是，对某一特殊“对象”的爱只不过是一个人内在的缠绵之爱的实现和集中而已。它并非像罗曼蒂克式的爱那样认为一个人在世上能爱的人只有一个，找到那个人是一生中最大的机遇，爱他的结果便是不再爱其他人。该事实恰恰表明，那种只能从一个人身上体验到的爱并非真正的爱，它不过是一种施虐-受虐依恋。作为人主要特性的具体体现，真正的爱蕴含着对被爱者的基本肯定。爱一个人意味着爱这样的人。爱这样的人，并不像人们所常常认为的那样，是爱某一个特定的人，并据此加以抽象概括，也不是对某一特定“对象”的经验扩大化。相反，它是前提，尽管爱的产生是在与具体个人接触过程中完成的。