作者:
[美]艾里希·弗洛姆
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[美国] 埃里希·弗洛姆
出版社: 人民文学出版社
出品方: 99读书人
译者: 刘林海
出版年: 2018-11
页数: 208
定价: 49.00
装帧: 精装
丛书: 弗洛姆作品系列
ISBN: 9787020145072
出版社: 人民文学出版社
出品方: 99读书人
译者: 刘林海
出版年: 2018-11
页数: 208
定价: 49.00
装帧: 精装
丛书: 弗洛姆作品系列
ISBN: 9787020145072
内容简介 · · · · · ·
《逃避自由》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希•弗洛姆的著名作品,书中探讨了极权主义的社会心理根源,被誉为精神分析运用在社会学的不朽名著。
弗洛姆认为,要战胜极权主义势力,必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。他在书中探索了历史进程中“人性”和“自由”概念不定变化的关系,深入地解释了形成现代社会的力量,透彻地分析极权主义机制滋生的原因,热烈地谈论自由的价值、社会的塑造、民主政治的真义,以及个体发自内心的爱。他努力教导人如何自由而不致孤独、自爱而不自私、理智判断而不找合理化借口、拥有信仰而不迷信于神学。
逃避自由的创作者
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埃里希·弗洛姆 作者
作者简介 · · · · · ·
艾里希•弗洛姆(Erich Fromm,1900-1980),美国著名社会心理学家、精神分析学家和哲学家。1900年生于德国犹太人家庭,1922年获海德堡大学哲学博士学位,是“法兰克福学派”重要成员。1934年赴美从事心理咨询工作,先后执教于哥伦比亚大学、墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感促使人们渴望与他人结合、联系。弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔,创作了大量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》《存在的艺术》《逃避自由》《健全的社会》《论不服从》等。
目录 · · · · · ·
目录:
前言
第一章 自由———个D理学问题?
第二章 个人的出现及自由的模棱两可
第三章 宗教改革时代的自由
第四章 现代自由的两个方面
第五章 逃避机制
第六章 纳粹主义心理学
第七章 自由与民主
附录 性格与社会进程
· · · · · · (收起)
前言
第一章 自由———个D理学问题?
第二章 个人的出现及自由的模棱两可
第三章 宗教改革时代的自由
第四章 现代自由的两个方面
第五章 逃避机制
第六章 纳粹主义心理学
第七章 自由与民主
附录 性格与社会进程
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们多数人至少可以在瞬间察觉到我们自身的自发性,这时也正是我们真正幸福的时刻。在这些时刻,无论是看到美丽风景而由衷激动时,苦苦思索后发现某一真理时,体验新鲜的感官欢乐时,还是对某人萌生情不自禁的爱意时,我们都知道自发行为是什么,并可能想象,加入这些经历不那么罕见,不那么被人忽略,那生活该会多么美好。 为什么说自发活动是自由问题的答案?我们说过,消极自由本身把个人变成孤立的存在,他与世界的关系很遥远,也不信任它,个人自我很软弱,并时时受到威胁。自发行为是一种客服孤独恐惧的方法,同时人也用不着牺牲自我的完整性。因为在自我的自发实现过程中,人重新与世界连为一体,与人、自然及自我连为一体。爱是此类自发性的最核心组成部分,爱不是把自我完全消解在另一个人中的那种爱,也不是拥有另一个人的那种爱,而是在保存个人自我的基础上,与他人融为一体的爱。爱的动力特性恰恰在于它的两面性,一方面它处于克服分离状态的需求;另一方面,它又导致一体化,但并未消灭个性。劳动是此类自发性的另一个组成部分,劳动并不是为了逃避孤独的强迫活动,不是对自然的这种关系,即,一方面要通过劳动主宰自然,另一方面又崇拜自己用双手创造的劳动果实,甚至受劳动果实的奴役;而是另一种创造,人在创造过程中与自然融为一体。适用于爱和劳动的也使用所有自发活动,无论是实现感官快乐,还是参与共同体的政治生活。它肯定自我的个性,同时又把自我与人及自然连为一体。人的自发活动在更高的基础上解决了自由与生俱来的根本矛盾——个性的诞生与孤独之痛苦。 个人在所有自发活动中拥抱世界、他的个人自我不但完好无损,而且会越来越强大兼顾。因为自我活跃到什么程度,就会强大到什么程度。拥有物质财富,或者像情感或思想之类的精神财富,都不能算真正有力量。能使用或操纵某些对象,也不能算真正有力量。我们所用的并不是我们的,而仅仅因为我们在使用它们。只有在我们的创造活动中真正与之相... (查看原文) —— 引自第174页 -
现代人生活在幻觉中,他自以为知道自己想要的东西是什么,而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。 (查看原文) —— 引自第170页
> 全部原文摘录
丛书信息
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弗洛姆作品系列(共5册),
这套丛书还有
《爱的艺术》《健全的社会》《以生命的名义:弗洛姆谈话录》《存在的艺术》
。
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- 存在的艺术 7.8
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- 占有还是存在 8.8
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- 以生命的名义:弗洛姆谈话录 8.2
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- 人心 8.6
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- 六论自发性 8.9
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- 爱的终结 8.7
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- 人类的破坏性剖析 8.9
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- 自我的追寻 8.6
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- 工作、消费主义和新穷人 8.3
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- 存在主义心理治疗 9.5
逃避自由的书评 · · · · · · ( 全部 435 条 )
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“自由和山巅上的空气相似,对弱者都是吃不消的。”——芥川龙之介《侏儒警语》 弗洛姆,马克思+弗洛伊德→弗洛姆。本书是其代表作。汇报时被问到为什么选这本书以及平时择书的路径,大概是因为作者提出了一个吸引人的问题和标题——二战时德国乃至纳粹治下的人们为何逃避自由... (展开)![](https://img9.doubanio.com/icon/u2227740-5.jpg)
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订阅关于逃避自由的评论:
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66 有用 狄狄 2019-03-27 20:20:46
三星半。混合了弗洛伊德学说和马克思主义的鸡尾酒。对社会问题和人的心理很有洞察力,结论比较灰暗;提出的解救之道,却过于乐观,有点天真浪漫:要积极自发地生活,以个体的成长和发展为目标,实现生命的潜能。提法当然很美妙,问题是怎么精确地理解所谓的 “成长”、“发展”,这样一种远离各种社会价值观影响的个体的自我实现,在现实不会遇到阻碍吗?有冲突时怎么化解等等,都毫无交代。弗洛姆只是轻松写意地写道:“因为在自... 三星半。混合了弗洛伊德学说和马克思主义的鸡尾酒。对社会问题和人的心理很有洞察力,结论比较灰暗;提出的解救之道,却过于乐观,有点天真浪漫:要积极自发地生活,以个体的成长和发展为目标,实现生命的潜能。提法当然很美妙,问题是怎么精确地理解所谓的 “成长”、“发展”,这样一种远离各种社会价值观影响的个体的自我实现,在现实不会遇到阻碍吗?有冲突时怎么化解等等,都毫无交代。弗洛姆只是轻松写意地写道:“因为在自我的自发实现过程中,人重新与世界连为一体,与人、自然及自我连为一体。”这种自发性最核心的部分就是爱和劳动。读下来的整个感觉是闪光点不少,但论证比较空疏,往往只在几个概念上重复打转,自由——无意义感,渺小感——逃避自由或者自发地实现积极自由;涉及西方思想史上的一些重要观念时,缺乏细致的辨析。 (展开)
1 有用 吕六一 2022-01-19 14:08:24
应该把这书列入通识教育的书单(假如咱们国家有这个东西的话),让年轻人们明白这样一个基本的道理:要克服“自由”所带来的孤独、焦虑乃至无力感,正确的做法不是去臣服于一个外在的权威(上至社会意识形态,下至一个偶像甚至是网上的KOL),而是通过爱、劳动与创造性活动,探索并巩固自我,创造个人与他人、与世界的有机联系。(法兰克福学派也有说人话的人,鼓掌!)
44 有用 树 2019-03-26 15:56:44
自由而不孤独,自爱而不自私
1 有用 思无邪 2020-10-10 10:24:12
很有力量的一本书,在消极自由获得保障的基础上再谈欧洲意识的危机,对权威主义人格的论述和秦晖“法道互补”观点其实有不少相通之处。近来读的这几本书虽然议论对象、作者身份截然不同,但都在反复讲类似的观点:自我的实现不仅要靠思想活动,而且要靠人全面完整的人格的实现来完成。当然,提法是很美妙也很写意,但弗洛姆开出的药方是寄希望于理想化的计划经济体制,读到这里不得不感叹某种意义上的全球共此凉热,人真是很难避开... 很有力量的一本书,在消极自由获得保障的基础上再谈欧洲意识的危机,对权威主义人格的论述和秦晖“法道互补”观点其实有不少相通之处。近来读的这几本书虽然议论对象、作者身份截然不同,但都在反复讲类似的观点:自我的实现不仅要靠思想活动,而且要靠人全面完整的人格的实现来完成。当然,提法是很美妙也很写意,但弗洛姆开出的药方是寄希望于理想化的计划经济体制,读到这里不得不感叹某种意义上的全球共此凉热,人真是很难避开“生活在别处”式的围城和叶公好龙… 读于10.6 (展开)
4 有用 Diddd 2020-06-19 14:00:27
警惕虚假 自己是自己最大的原动力
0 有用 弗里什 2024-07-23 12:10:01
有些晦涩难懂,尤其是对于没有心理学基础知识的人来说略微吃力(也许和翻译质量也有关系)。跳过了一些不好懂的段落和解释,能大体明白作者想表达的观点。
0 有用 如蕤 2024-07-22 23:31:14 福建
人类明明向往自由,而又为何逃避自由?人类作为社会性动物,从群居模式的原始纽带中脱离出来后便开始感到孤独,害怕孤独是人类刻在基因里的原始本能,这种恐惧让我们在原始社会的狩猎活动中得以保障自身的安全。而进入现代社会后,得益于工业生产力的提高,拥有剩余资产的普通人也开始有了追求自我和自由的权利。但存在于社会之中,个人不得不接受决定于特定社会的生活模式,在一系列复杂的社会活动中,人类却产生了许多逃避自由的... 人类明明向往自由,而又为何逃避自由?人类作为社会性动物,从群居模式的原始纽带中脱离出来后便开始感到孤独,害怕孤独是人类刻在基因里的原始本能,这种恐惧让我们在原始社会的狩猎活动中得以保障自身的安全。而进入现代社会后,得益于工业生产力的提高,拥有剩余资产的普通人也开始有了追求自我和自由的权利。但存在于社会之中,个人不得不接受决定于特定社会的生活模式,在一系列复杂的社会活动中,人类却产生了许多逃避自由的现象,这种现象或体现于施虐与受虐、作为权威或作为服从者,弗洛姆结合社会学、政治学、心理学等学科系统地分析了这些现象的成因,逻辑严密、流畅,读得很爽。 (展开)
0 有用 sigh 2024-07-21 23:37:21 重庆
逃避的也许不是自由,而是危险、偶然性、痛苦和冲突。
0 有用 错不也像 2024-07-18 00:36:50 河南
在微信读书上看到“共生”那一部分时感觉是被窥私的程度 以至于都不敢点开评论😢看完我比较好奇外倾人(尤其是Je dom)对这本书有什么想法…
0 有用 橙子超好吃 2024-07-16 17:05:18 广东
值得全书划线