意大利版引言
把“艺术”作为一种“社会现象”来研究的“社会学” 他们总不该永远不厌其烦 地,仅仅满足于把迟至十八世纪才在西方发明出来的一个词汇,牵强附会地编派到所有的中国祖先头上,甚至认为连古老的《周易》都包含了时髦的“美学”思想吧? 具体说来,它们要么就别出心裁地选取了一个角度,去披露某个过去未曾意识到的、我们自身同“艺术”的特定关系;要么就利用了民族志的书写手法,去讲述某类“艺术”在某种生活习性中的特定作用;要么就采取还原历史语境的方法,去重新建构某一位艺术“天才”的成长历程;要么就对于艺术家的“群体”进行考察,以寻找作为一种合作关系的共同规则;要么就去分析“国家”与艺术间的特定关系,并将此视作解释艺术特征的方便门径;要么就去分析艺术家与赞助人或代理人间 的特定关系,并由此解析艺术因素与经济因素的复杂缠绕;要么就把焦点对准高雅或先锋艺术,却又把这种艺术带入了“人间烟火”之中;要么就把焦点对准日常生活与通俗艺术,却又从中看出了不为人知的严肃意义;要么就去专心研究边缘战斗的阅读或演唱,暗中把艺术当作一种抗议或反叛的运动;要么就去专门研究掌管的机构或认可的机制,从而把赏心悦目的艺术当成了建构社会的要素…… 引自 意大利版引言
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意大利版引言
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引言 《阅读浪漫小说》的撰写缘由
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第一章 制度基体:浪漫小说的出版.
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