2023.7

这是一个“满天星斗”到“月明星稀”的过程。
文明是集中化政体、阶序化社会产物，它靠着燃烧被剥削者的脂膏而发出光芒。

族群认同:
我们选择最小的交集语言，来缩短人与人间的距离。（以有利于资源获取）
每一种社会结社（social grouping)，都在资源竞争下设定边界以排除他人，并在需要时/状况改变时，改变边界来造成群体认同变迁。

族群亲属关系的延伸。

集体记忆: 选择性记录/遗忘/重温
不得不承认，真正的获取已经永远失落了，我们所记得的过去，是为了现实所重建的过去。

由于公元前2000至公元前1000间的全球性气候干旱化〔气候变暖，东西方的洪水传说〕，适于农牧的地带南移，随着生存资源紧缩，出现防御性聚落来保护共同资源。然后，北方人群因此逐渐游牧化、武装化，向南“入侵掠夺”资源。
由西周到春秋时期，一个以“农业”与“定居”为本群体文化标记的“夏”或“华夏”认同逐渐形成。
长城代表这时华夏愿意积极保护的农业资源在北方的极限。长城外游牧世界也相应形成。
汉朝，华夏拓展到农耕形态以及统治力量的极限，即黄河和长江流域，也是目前汉族分布的主要区域。

民族英雄:以强调这些边缘人群的异质性来忽略华夏内部之歧异，并以共同的受难记忆来凝聚华夏认同。