1965年的谈话
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毛想了一下然后说,我知道,他的生涯是从做小学教员开始的。当时他没有想到打仗。也没有想到成为共产党人。他像我一样,多少是个民主人士。后来——他有时也感到奇绎,是哪些原因偶然凑合的结果—他才变得有志于建立中国共产党。不管怎样,事情的发展是不以个人的意志为转移的。重要的是,中国受到了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫。事实就是这样⋯ ⋯ “在1937年听过你演讲的青年,后来在实践中懂得了革命,但是今天的中国青年能有什么代替物呢?” 当然,现在中国20岁以下的人从来没有打过仗,从来没有见到过帝国主义者,也从来不知道当权的资本主义。他们对旧社会没有一点直接知识。父母可以讲给他们听,可是听讲历史和读书,跟亲身经历过是不同的。 “人类创造自己的历史,但他是按照自己的环境来创造的。你已经从根本上改变了中国的环境。很多人发生疑问,在比较安逸的条件下成长起来的年轻一代将做出些什么来。你对这个问题是怎么想的?” 他说,他也不可能知道。他不相信有谁能够确有把握地知道。有两种可能。一种可能是革命继续向着共产主义发展。另一种可能是青年人否定革命而干坏事:同帝国主义讲和,让蒋介石集团的残余分子回到大陆,站到国内仍然存在的极少数反革命分子一边去。我问到他的意见。当然,他不希望发生反革命,但将来的事情要由将来的后代去决定,而且按照我们不能预见的条件去决定。从长远来看,将来的后代应当比我们更有知识,正像资产阶级民主时期的人比封建时期的人更有知识一样。他们的判断,而不是我们的判断将起决定作用。今天的青年和未来的青年将按照他们自己的价值标准来评价革命的工作。 毛的声音低下去了,他半合上了眼睛。人类在这个地球上的处境变化得越来越快了。他说,从现在起1000年之后,所有我们这些人,甚至马克思、恩格斯和列宁都在内,大概会显得相当可笑吧。 引自 去见上帝
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