序

p6不过，当鲁迅使用“国民性”或“民族性”这一类本质主义的概念时，他就把一种“历史”的现象描述成了一种“种族”的固有特征，把一种“历史的表情”当作了一种“种族的表情”，并且完全p7忽视了这种“历史的表情”与1842年以来西方列强长久的武力凌辱和文化殖民给中国人造成的“精神的瘫痪”有着某种关系。疗治这种“精神瘫痪症”的药方不是“全盘西化”，因为它恰是造成这种“精神瘫痪症”的原因之一，而是在内心不断复活民族（国家）历史上的那些“伟大时刻”和伟大人物的精神，并赋予它们一种现实感。

（有待商榷。“伟大时刻”是不是历史描述？如果它们可以被赋予一种现实感，那么鲁迅笔下的“国民性”和“民族性”为什么不能也有现实感？）