妻儿待米且归去

见于“代跋 杜甫的文化意义”——「他后面说：“妻儿待米且归去，明日杖藜来细听。”他说他虽然崇尚佛家的道理，觉得高僧讲得很透、很好，但他首先得回去照顾一下家人的生活，家里的妻儿等待他带米回去呢。等他回去安排停当以后，明天有空再来细细地听讲经吧。」
“妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。”（《别李秘书始兴寺所居》）仇注陈本作“米”，还有更通行的版本是“我”，看到一“米”字真的很惊喜。
更倾向于妻儿待米而不是待我，因为这多有生活。生计如此，亲缘非薄，但这种琐屑的日常好像更有血肉了。
而不究细字整句还是非常非常喜欢——感到老杜就这样立于出入之间，槛外槛内悠悠转转，复又稳稳居于人世，他不是不想参一些清远的玄影，但人世间还有那么多温暖的联结，还是要归家的。