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圆明园中有不少与农事相关的景区，有的景区更被直接称呼为村，如「北远山村」，有的景区建筑旁即为农田，以便于皇帝在园中与种田人讨论农事。
早在康熙年间，圣谕中就提出《重农桑以足衣食》：
　朕闻养民之本在于衣食，农桑者衣食所由出也，一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒。古者天子亲耕、后亲桑，躬为至尊，不惮勤劳，为天下倡……自古盛王之世，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，享庶富之盛，而致教化之兴，其道胥由乎。
乾隆九年（1744年），乾隆帝在《御园亲耕》诗中写道：
　我朝得天下，马上搴旗帜。
　创武守以文，耕稼尤留意。
　皇祖绘为图，种获编次第。
　皇考耕藉田，岁岁禾双穗。
　谓是御园中，朝暮便亲视。
以农立国的方针在圆明园的建筑中有着突出的反映。乾隆帝还写道：「湖山岂不美，最喜是田家……城市厌笙歌，农讴惬听多……」像这样的诗，他写过多首，大都提及如何关心农事，如何借此了解稼穑之艰难等等。这便是圆明园中有不少与农事相关景区的原因。乾隆帝还表白，其驻园并不是为了游燕玩赏，而是要体察农情。他说：「园居岂为事游观，早晚农功倚槛看。」
在圆明园中，能够验农桑的场所很多，有的景区本身建筑处理并不追求村居、乡野的风格，只是周围环境便于知农、验农；有的景区对建筑作了特殊处理，使之能望而触景生情。乾隆帝有诗称：「斋外水田凡数顷，较晴量雨谘农夫。」在《观稼》诗及诗注中，更为形象地描绘出他关心全国农情的心态：
　夏秋旸雨幸调匀，观稼欣观铚艾新。
　忧切不孤勤一己，稔连差足慰群民。
　（昨岁各省秋收自八九分以至十分，可称大有，今岁闽省已报早稻收八分有余。山东亦报约计收成九分有余，滇省则早者收足九分，晚禾亦极丰蔚，其北省之直隶、豫、晋、陕、甘，南省之江、浙、江西、湖北及边省之黔、粤，均经各督抚奏报雨水调匀，禾谷畅茂，丰稔可期。兹阅山田秋稼亦全熟，待获屡绥之象，实可为寰宇群黎庆矣。）
只有得到寰宇群黎之庆，皇帝的统治才有经济基础，才能万方安和、九洲清晏。