1979年3月14日

192：我认为这三个背景因素：凯恩斯政策、战争期间的社会契约以及通过经济和社会规划而出现的联邦政府的发展壮大，正是它们构成了新自由主义思想的对手和靶子，后者通过背靠着它们或与之对立从而形成和发展起来。
193：自由主义被要求以国家的奠基原则与正当性原则的名义出现。国家并不是通过自由主义来限制自身的，而是要求自由主义成为国家的奠基者。我想这是美国自由主义的特征之一。
196：但是当马克思分析劳动时，他是怎么做的？他表明工人出卖的是什么？不是他的劳动，而是劳动力。他出卖一段时间的劳动力来换取工资，工资建立的基础是与劳动力供给与需求之间的平衡相对应的某种市场状况。工人所付出的劳动创造了价值，而该价值的一部分是从他们那里榨取的。显然，马克思在这个过程中看到了资本主义自身的机制或者逻辑，这种逻辑是什么？它就是通过所有这些活动，劳动变成“抽象的”，也就是说具体劳动被转换成了劳动力，这个那个劳动力由时间来衡量，被置入市场中，以工资的形式被付给报酬，这不再是具体劳动；相反，这种劳动所具有的所有人类的实在性、所有质变都被消除了，并且——因而这就是马克思所表明的——资本主义的经济机制、资本的逻辑，只保留了劳动中的力和时间。它使劳动成为一种商品并且只保留其被产生的价值作用。
197：他【案，即罗宾斯】说：“经济学，是关于人类行为的科学，关于作为各种目的与相互排斥加以使用的稀缺手段之间关系的人类行为科学。”……经济学的任务是要分析人类行为以及这种人类行为的内在合理性。经济学分析所应该指出的是何种的考量（它可以是不合理的，可以是盲目的，可以是不充分的）使得个体或者个体们，鉴于资源的稀缺，来决定出于这个目的而不是那个目的来分配这些资源。因此，经济学分析的不再是过程，而是行为活动。它不再是分析过程的历史逻辑，而是分析人类活动的内在合理性、策略规划。
200：消费者，从他消费这个层面来说，是一名生产者。它生产什么？它生产对自身的满足。因而应该把消费活动过当作一种企业活动，通过它，个人在他所持有某种资本的基础之上，将生产出自身的满足。因而，传统理论无数次地反复分析既是作为消费者也是生产者的个人，但在这种情况下，它一边作为生产者，另一边作为消费者，在某种程度上可以说，它自己被分裂开来；因而，所有对大众消费、对消费社会的社会学分析等（因为它们一直不是经济学上的分析），相对新自由主义生产活动角度下的消费分析而言，就是完全站不住脚的而且毫无价值。