时间旅行:今天的“彼岸”在哪里 / 175
鲍曼:在未来的工厂中,将只剩两种活物:人和狗。人的工作是喂狗,狗的工作是确保人什么也不碰。这个笑话捕捉到了一种普遍的感觉。工作一直在消失,取而代之的不是人类竞争者,而是计算机和机器人。也有一些令人担忧的迹象表明,智识劳动也将会自动化。 引自 时间旅行:今天的“彼岸”在哪里 / 175 AI大模型已经开始部分替代人的智识劳动了!
哈夫纳:您描绘了一幅阴郁的未来图景。您也不觉得现代的技术一比如说网络—有什么值得喜欢的地方。可它不也有很多好处吗?像阿拉伯之春那样的运动就成功地使用了社交网络。它的坏处是? 鲍曼:当你要破坏什么一如推翻政府时,它可能是有用的。这类运动的缺陷在于,关于未来,他们只有模糊的计划。愤怒的人民实际上和拆迁队一样强大,但他们是否同样有能力建立新的东西还有待观察。 引自 时间旅行:今天的“彼岸”在哪里 / 175 在网上就不是这样。所有的研究都表明,通过互联网交流的人会不可避免地趋向同温层。他们会创造出一个在真实生活中不可能出现的东西:回声室。你听到的只是你自己的回声。但与和你说相同的话的人交谈,这不是对话。我们也可以把它想象成一个镜厅:无论往哪里看,你都会看到自己的模样。于是,那些把大量时间花在网上的人开始无视自己朋友圈之外存在的现实。我能理解这非常舒爽。你会因此感到安全。你会活在这样的幻觉下:你是对的,别人都是错的。其他那些人的确存在,但他们不重要。就算你真在网上和人吵了起来,你也可以简单地退出。你不需要谈判。在真实生活中,就不那么容易了。网络这个工具在把全世界的人聚到一起的同时,也分化了他们。它创造的党派沟壑比真实生活中的更深、更难桥接。在真实生活中,我们是可以通过妥协和个人的介人找到共同点的。 引自 时间旅行:今天的“彼岸”在哪里 / 175 鲍曼:我讲课结束后,通常有人会举手问我为何如此悲观。只有在我谈论欧盟的时候,人们才会问我为何如此乐观。乐观主义者和莱布尼茨一样相信,这是“所有可能的世界中最好的世界”。而悲观主义者则害怕乐观主义者是对的。我不属于这两拨人中的任何一拨。还有第三个类别,我认为自己属于这一拨人:心怀希望的那一类人。 引自 时间旅行:今天的“彼岸”在哪里 / 175
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