阴阳五行理论范式的包容性

正是由于阴阳五行理论这一范式本身所具备的这种包容性，它能够不断地消溶与瓦解与原有范式相冲突的异常现象及结果，从而也在不断地消溶与瓦解与原有范式在知识、思想与信仰世界中的统治地位。正因为如此，在中国长达两千多年的王朝更迭历史中，虽然政治上的改朝换代屡屡发生，可是阴阳五行理论作为一种人们思考和认识世界的范式的地位却一直没有发生什么改变。换句话说，在中国古代，人们一直没有放弃旧有的阴阳五行理论的范式，去寻求另外一种更便于认识和考察世界的新范式，用以取代原有的范式，因此科学革命在中国古代也就一直没有能够得以进行，我们可以想象，如果没有近代以来中国与西方文明的碰撞与冲击，阴阳五行理论作为中国人认识和考察世界的范式的地位可能还要延续相当长的一段时间。
1、对天人关系的讨论成为中国古代思想家们探讨世界的起点和焦点。
——在一定意义上说，中国古代的思想就是围绕着“天人关系”而产生和发展起来的。
——阴阳五行理论既是古代思想家认识和探索世界的基础和准则，也是探讨的核心所在。
2、天人感应成为中国二千年来政治思想的核心内容。
——“奉天承运”，“受命于天”：礼记.月令；日食、灾异；五德终始。
3、阴阳五行理论的整体性特征以及它的各个组成因素的相互关系对于中国古代的生产和生活产生了深刻的影响。
——在阴阳五行理论中，天、地、人和万物本身是一个相互联系的庞大系统，它们之间是一种相互依存、相互产生而又相互克制的循环体系，天地人和世间万物都是这个循环体系的有效组成环节，每一个环节的破坏都会导致整个系统的失衡。
——在每个环节内容也都存在一个完整的小系统，每个小系统也都有它自己独特的意义。一方面使人们强调见微知著，从小的环节、小的系统中看待整个大系统的运行规律，另一方面又很注重从整体的角度来把握各个环节的作用和意义，注意维护整个系统的和谐与统一。
4、阴阳五行理论中丰富的辩证思维成为中国古代思维方式的宝库。
5、阴阳五行理论作为范式本身那种强大的解释能力妨碍了新的范式在中国古代社会中的形成。