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        克拉克的回答，展示了在时空观上实体论或属性论与关系论之间的尖锐而不易解决的对立。在这里，绝对论者捍卫了时间的流逝性，而关系论者则捍卫了时间的秩序性。令人吃惊的是，绝对论者恰恰强调了时间流动的方面，而关系论者则强调了时间作为秩序不动的方面。这里埋伏的思想史线索似乎是，牛顿的绝对时间更接近现代哲学，而莱布尼茨的关系时间更接近现代科学。相对论问世后，柏格森曾经以绝对的绵延之流对抗爱因斯坦的时间的相对性，某种意义上是牛顿—莱布尼茨争论的继续。关系是存在者的普遍特征，一切存在者之为存在者就在于它处在各种关系之中。关系是存在者的逻辑，但不是存在的真理。存在的真理追求绝对，追求超验，这正是为什么牛顿的绝对时间更接近现代哲学的原因。