23. 多元的社会性别与性取向

    从表5一8中可以看出：少女中的同性倾向远远多于18到29岁的成年女性；反之，少男中的却少于成年男性。
    从女性来看，很可能是由于女性的同性性活动类似于亲密的友谊，因此在少女的成长阶段中，比例更高的女性会认同自己是“拉拉”（女同性恋）。但是随着女性长大而且不得不结成异性婚姻，其中的一些女性便修正了自己对于性取向的自我建构，把自己纳入异性恋的社会分类。
    但是男性的情况恰恰相反，很可能是由于中国传统上并不排斥少男之间的亲密接触，因此比例更高的少男并不认为自己具有同性恋的倾向。可是随着少男成长为自立于社会的男性，尤其是面临异性婚姻的催促，更多的男性开始意识到并且确认了自己的同性恋的取向。
    这足以说明，所谓“同性的性取向”既不是天生的也不是一成不变的，而是个人在成长过程中不断地进行主体建构和自我修正的结果，而且在此后的一生中仍然可能继续修正下去。
    以上说的是社会建构理论的主要思想，具有很强的解释力。但是笔者从主体建构论的视角出发，希望提醒读者：不论一个人以后将会变成什么样，都不能据此把他（她）此时此地的存在状态扭曲为“一时冲动”或“偶尔为之”或“年少无知”。
    具体来说就是：虽然笔者调查到的这些具有非异性恋取向的少年们，会有一些人以后改变了；但是在此时此地，他们确确实实就是非异性恋，绝不允许以所谓的“境遇式的同性恋”来加以缩小。其中的逻辑推理其实很简明：不是也有一些目前认为自己是异性恋的少年，后来选择了非异性恋吗？怎么就没人敢说异性恋者也是“境遇式的”呢？