第101页

P101~102所谓经济主体人的理性行为，就是从自己的利益触发。现代经济学的讨论建立在“理性行为假设”的基础之上。为自己的利益似乎就要损人利己，这是一些对现代经济学无聊批评的实质内涵。居民想生活过得好一些，企业想利润高一些，不都是天经地义的吗？这就是理性行为。现代经济学在给我们战士发达市场经济的情景。上次说过，如果你在伦理上还是接受不了希望自己好的理性行为，老师觉得必须依靠希望别人好，社会才能发展的好，那么为什么不换个角度想想，现代经济学说明“为自己”的社会会发展得很好，那么我们这个许多人还为别人着想的社会，理应发展得比经济学展示前景更好。
但是，完全不为自己着想就好吗？实在不见得。例子：美国欧亨利著名短篇小说《麦琪的礼物》。

P103
只要不害人，真不该谴责为自己考虑。“保重身体，就是孝敬父母，就是珍重朋友”，还是很有道理的。一直以来，舆论宣扬许多不顾身体、不顾家庭的无私奉献，在这些事迹背后，有不少叫人悲绝的故事。社会恐怕很难因为这些实际就真正增加整理的祥和和福利。

《麦琪的礼物》告诉我们，惊喜的奢侈品，如果你还没不富裕，你享受不起。

这段其实是对于很多用着腾讯的东西，还在骂腾讯，这个钻那个钻坑钱。还有我玩的游戏——洛奇，里面一个补丁LT，1000YB，很多人不满意，有感而摘的。

套用经典老话“我家不是开善堂”的，“居民想生活过得好一些，企业想利润高一些，不都是天经地义的吗？”，腾讯不是开善堂的，但是至少他已经保证了，作为主要基础的功能——聊天，是免费的。至于会员这个钻那个钻那个钻，你完全可以不开。实际上也不会影响使用，基础的通讯设备远程视频音频没收过费吧？如果没人为腾讯付出金钱，可能今天腾讯也不复存在了。

《麦琪的礼物》就是一个典型。虽然他们都为别人设想了，但是最后什么都没了。