一、顾颉刚对康有为吊诡式的继承

谈论以康有为为代表的清季今文家与古史辨之关系，不是要说前者导致了后者的兴起，也不是说“古史辨的兴起完全是康有为的某种影响所造成的”，而是要确定，前者在古史辨运动“质的形成”（qualitative formation）与“量的扩张”（quantitative expansion）之过程中是否扮演一个角色，如果是，其程度如何？以及古史辨运动中哪些具体的事实可以归诸前者的影响？