第一章 富足的终结
长时间的权力下移,国家对山泽的控制既不切实际,也基本上没有必要。这一时期也见证了佛教和道教的兴起,两种宗教都提出了新的、经常是矛盾的思考自然和自然资源的方式。佛教徒倡导了对所有生命的敬畏,但他们也从来自印度的财务技巧中发展出了一种令人讶异而强烈的逐利动机。这加剧了森林保护与商品化之间的对立趋势。道教同样特别尊重非人的生命, 但他们也吸收了驯化危险的和野生的自然生物的方术,这些方术部分来自南方和西方的异族。我们可以从文献中关于僧侣与森林恶魔的搏斗中看到,这两种传统中的宗教人物都促成了人们的居所向森林边缘的扩张。在这一时期,大部分的林地可能已被农民、贵族或僧侣占有,或回归到更加荒芜的状态。 引自 第一章 富足的终结
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第一章 富足的终结
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木材、贡品和强迫劳动
如果说造船业是引领欧洲帝国扩大森林资源的主要推动力,那么在中国,采木前沿最大的压力来自...
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