行动后果的非预期性质是常态，而行动背后的意图与其效果之间的部分一致，倒可能更适合例外、事故或反常事件的概念。

齐格弗里德·克拉考尔凭借其标志性的令人生畏的预见力指出，即将发生的时间转型将遵循马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust)对逝去的时间及其逝后存在模式的不朽研究中首次探索的路线。根据克拉考尔的发现，普鲁斯特彻底淡化了年代学的重要性。
在他看来，历史根本不是过程，而是万花筒般变化的大杂烩——就像随机聚散的云彩……根本没有什么时间流。真正存在的是各种情境、世界或时期之间不连续的、非因果关系的继替接续，在普鲁斯特自己的案例中，这些必须被认为是自我的投射或对应物，而他的存在——但我们有理由假设表面之下有一个相同的存在吗？——接下去还会改变自身……每个情境本身就是一个实体，不能从此前的情境中推出。[插图]
“telos”的出现，即一个预选或预定的目的地的出现，可能只有在一系列“凭其自身而存在的实体”结束其过程之后很久，回溯时才会出现；即使有逻辑，也不知道是什么样的逻辑，将那些“实体”按照这个顺序，而不是那个完全不同的顺序，彼此相邻放在一起。无论回顾性解读的逻辑是什么，它都不应该被视为某种先入为主的设计/规划的产物，被视为受动机促动的行动的轨迹。我们可以说，目前流行的术语“非预期后果”(unanticipated consequence)用词不当，因为前缀“非”(un)作为“预期”的限定词，表明这种现象是一种异常情况，偏离了常态；但是，行动后果的非预期性质是常态，而行动背后的意图与其效果之间的部分一致，倒可能更适合例外、事故或反常事件的概念。就普鲁斯特而言，克拉考尔强调：
在小说的结尾，马塞尔，那个随后与普鲁斯特合二为一的马塞尔，发现他所有互不关联的先前自我，实际上都是他在不知不觉中经过的那条道路上的一个个阶段或站点。只是到了现在，事后，他才意识到这条历经时间的道路有一个目的地；它的唯一宗旨就是为他作为艺术家的职业做好准备。