第二章 作为整体的政党

一、无党与一党
一党制是多党制失败后作为最后的解决手段而成为政治发达社会的特点。从长远来看，一个没有政党的国家是不能应付一个政治化的社会。“群众”不能永远排除在外，使他们卷入反而更有益处。一党制存在的原因是现代社会不能没有表达渠道。
一党制的党史排他的，因而它更尖锐的面临着自我辩护和自我肯定的难题。不论一党制国家是产生于革命的形式或革命的手段，他们都被当成例外的、“特殊的”政权——而不仅仅是“新政权”。因此，一元政体不能简单地指望随着时间的流逝而获得合法性，他们必须表明它们能够比多元政体做得更好、更多、更快。如果这些主张不能用行动来维持，则要更加努力地用语言来维持。不论如何，社会必须被动员、被劝说、被要求深信不疑地——如果不是无条件的话——奉献。所有这些任务都要求一个强有力的灌输体制，可以说，社会动员的自然工具正是单一政党。那么，现代社会不仅仅要被引导，一党制模式的逻辑还进一步导致一个必须被“禁锢”的社会。实际上只有通过强制性的管辖和垄断性的灌输，一党制国家才能在多党制之后出现，才能在多党政体失败的地方取得成功。
二、党国体制
一个政党是不能一个政党体系的，只有当政党是部分（复数）的时候，他们才能构成体系；而政党体系正是内部政党竞争而产生的相互作用的体系。一些学者用“党国体制（party-state system)”。
三、一党多元主义
一党多元主义挂念一般也被认为是一个充满希望的预言——那么这个预言是渺茫的。<原文开始></原文结束>