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关于研读古典文本的基本意识：
在研读一本古典哲学著作时，我们应当至少明白三点。第一，我们阅读和阐释这部著作时，应把精力集中在文本本身的研读上。第二，从哲学的角度讲，什么更突出、更有趣？什么会使我们更聪慧？对于这样的问题，要有我们自己的设想。第三，我们研读的著作时否能够激发自身富有创意的哲学思考？这些因素可能影响力不同，并以不同的方式发挥作用。
第一点关注文本本身，其前提在于避免“以古释今”。为什么？就现在的理解来看，以古释今除了增加读者自身的论证筹码并无新的融合与启发，背后的态度不过是作为今人的傲慢自大。无法以面对“他者”的姿态接触和与古典对话，又如何能真正体会古人的智慧？从最浅显的意义上讲，关注文本本身就是给自己的思想留下更多的开放性空间，如此才能不断拓展与调整自身的视域，通过阅读不断改变思维的结构与丰度。第二点和第三点都在表示一种智识阅读的实用主义态度。想来在自己以前的阅读经历中，被所谓的“为知识而知识”“为认识而认识”等似是而非的关于西方人文精神的态度所误导，总是觉得那种阅读与学术太神圣、象牙塔以至于觉得自己并不属于其间，这样的一个受挫过程是自己与那些古典文本的擦肩而过。怎么可能存在没有动机的阅读呢？我现在实在难以接受这样一种逻辑：因为那些知识是具有绝对价值的，所以对它的学术性追求必须绝对纯粹、自制。无法建立文本思想与自身经验或是思考的联系，则我无法更智慧和更有吸纳性地阅读，则阅读之于我的意义仅仅是一种附庸风雅。