《史记·李斯列传》
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1、上蔡为吏 —— 人之贤不肖譬如鼠矣,在所自出耳。 2、辞别荀卿—— 处卑微之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而强能行者耳。故诟莫大于卑贱,而悲莫胜于穷困。久处卑微之位,苦困之地,非世而恶利,自托于无为,此非士之情也。故斯将西说秦王。 为郎 3、初见嬴政—— 夫以秦之强,大王之贤,由灶上骚除,足以灭诸侯,成帝业,为天下一统,此万世之一时也。 4、反间六国—— 阴遣谋士持金玉以说天下诸侯。诸侯名士可下以财者,后遗结之;不肯者,利剑刺之。 ——为客卿 5、力谏逐客——为廷尉 “臣闻吏议逐客,窃以为过矣! “昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋,此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却客而不纳,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。 “今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生而然後可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充後宫,而骏马駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰後宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出于秦然後可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 “臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 “夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。” 6、焚书之辩—— 道古而害今……入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高。……欲学者,以吏为师。 7、家宴天下—— 诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。……当今人臣之位无局臣至上者,可为富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也! 8、沙丘之变 始皇崩:无真太子,故秘之…… 赵高胡亥密谋:臣人与见臣与人,制人与见制于人,岂可同日道哉! 夫大行不小谨,盛德不辞让 时呼时呼,间不及谋!赢粮跃马,惟恐后世! 与李斯议:斯——此非人臣所当议论也! 高——秋爽降者草花落,水摇动着万物作 斯——嗟呼!独遭乱世,既已不能死,安托命哉! 高报胡亥:臣请奉太子之明命以报丞相,丞相斯敢不奉令! 赐死扶苏:蒙恬——安知其非诈?请复请,复请而后死,未暮也。 扶苏——父而赐子死,尚安复请! 胡亥杀骨肉至亲—— 杀大臣蒙毅等,公子十二人戮死咸阳市,十公主矺死于杜 上书督责、被赵高陷害、弹劾赵高、反被下狱 9、赵高治李斯——“嗟呼,悲夫!不道之君,何可为计哉!……今反者已有天下之半矣,而心尚未寤也,而以赵高为佐,吾必见寇至咸阳,麋鹿游于朝也。” 古今屈打成招第一人—— 赵高治斯,榜掠千余,不胜痛,自诬服 但仍心存侥幸,狱中上书: “臣为丞相治民,三十余年矣。逮秦之地狭隘。先王之时秦地不过千里,兵数十万。臣尽薄材,谨奉法令,阴行谋臣,资之金玉,使游说诸侯,阴修甲兵,饰政教,官斗士,尊功臣,盛其爵禄,故终以胁韩弱魏,破燕、赵、夷齐、楚,卒兼六国,虏其王,立秦为天子。罪一矣。地非不广,又北逐湖、貉,南定百越,以见秦之强。罪二矣。尊大臣,盛其爵位,以固其亲。罪三矣。立社稷,修宗庙,以明主之贤。罪四矣。更克画,平斗斛度量文章,布之天下,以树秦之名。罪五矣。治驰道,兴游观,以见主之得意。罪六矣。缓刑罚,薄赋敛,以遂主得众之心,万民戴主,死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者,罪足以死固久矣。上幸尽其能力,乃得至今,愿陛下察之!” 赵高使吏弃去不奏,曰:“囚安得上书!” 赵高使其客十余辈诈为御史、谒者,侍中,更往覆讯斯。斯更以其实对,辄使人复榜之。后二世使人验斯,斯以为如前,终不敢更言,辞服。奏当上,二世喜曰:“微赵君,几为丞相所卖。” 10、李斯之死—— 二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。
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《史记·李斯列传》
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