全篇

“人是一根‘绳索’，架于禽兽与超人之间。”——尼采


【Ⅰ 失意人前，忌得意之事】
○那些伸出手的人，都曾经有过短暂的幸灾乐祸。
○正因为有人走运，有人倒霉，那些倒霉的人才有救。

【Ⅱ 小心“闲人”，切莫得罪】
○“闲人”谏言，假装重视，否则他会“证明”给你看！

【Ⅲ 进谏！力谏？死谏？还是找死？！】
○先教人头落地，使下面人收起心里的“笑”，再说。（“其实，他是对的——”）
→贤才谏言，先要想想你的领导者有没有接受指摘的雅量和本钱。（“记得XX时候，您讲过一个XX，我一直用这个XX……”）
→私下里提议，忌他人在场。（“我觉得有ABC三种方法，不知哪个比较好，请领导指示。”）

※“民主”是你可以在投票之前争得面红耳赤，结果出来之后，即使不如你的想法，你也不得不“少数服从多数”的制度。

【Ⅳ 待客之道，切忌显摆】
○人最不能承受的重量，不是有形的重量，而是“无形的情”。
○人希望借着他人的“同病相怜”，来减少自己的失落感。
○人因“困”而“思”而“学”。
○宗教可以改变人，但它无法改变人性。
○有“善心”的人，未必有“善行”。（只求独善其身，不能兼善天下。/知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。）
　有“善行”的人，未必有“善心”。（沽名钓誉/彰显自我/寻求宽恕）

※一个人，信什么，说什么，都无法成为神。
　可是，虽然你不信什么，不说什么，却能够做好事，做好人。
　就算你不能进入天国，至少，在这人世间，你人性的“向善”战胜了“向恶”。

【Ⅴ 谢不杀之恩（“欲取之，先予之”——老子）】
○“欲予之，先取之”——先取之，即或不予之，而觉你已予之。

【Ⅵ “成事不说，遂事不谏，既往不咎”——孔子】
○自尊为上。
→大事化小，小事化无，让它慢慢淡去。

【Ⅶ 托人慎重！“揽事”三思！】
○人民向打胜仗的将军三呼万岁，被皇帝听到，谁要倒霉？
→不着痕迹的牵线，绝对不可乱卖面子和人情。

【Ⅷ 不患寡而患不均】
○当你在要求公平的时候，会先看看有没有别人也在遭受不公平的待遇。如果没有，那可就是歧视和侮辱。

【Ⅸ 敌友】
○当你获胜，是最能化敌为友的时候。

【Ⅹ 贪心】
○人们的贪心常是被别人引诱出来的。
→目标确定，避免节外生枝，以致于让对方“想太多”而导致他的“心”放大。

【Ⅺ 近墨者黑】
○愈是能解决问题的人，愈是接近问题的核心。愈容易被感染，使自己成为新的问题。

【Ⅻ 公理≠真理／正义】
○公理只是人们自认为对的道理，尤其是对他们有利的道理。（委曲求全）
○每个人都从他的本位，他的家庭、他的族群/认知、他的国家的角度看事情。（他的限度）


你有多么爱，就有多么强，又有多么弱，以及多么自私——对你不爱的人自私。