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　　　　　　　　　　　　　　须菩提，所谓佛法者，即非佛法。

　　那些把佛教修行传播到西方去的人应该以这种精神去做事。因为佛法没有被大多数西方人所认识，所以如果教法太强调形式，那么佛教的精华就没有多少机会在西方开花结果。如果你把佛法和世间法完全相脱离，这是一个特大的错误。为了把佛法在西方世界弘扬开来，我在西方游历的时候，经常提醒人们，在西方文化传统中，有很多宝贵的精神财富——犹太教、伊斯兰教和基督教，它们当中同样包含有佛教的精神。当你深入观察你的文化传统的时候，你就会发现有很多优秀的精神财富。虽然它们没有被称为佛法，但它们的内容确确实实是佛法。

　　举例说，在最后的晚餐中，耶稣举起一块面包，把它分给了弟子们。他说，“朋友们，吃了这块面包，这是我的肉，我把它布施给你们。”当他斟酒的时候，他说：“这是我的血，我把它布施给你们。喝了它吧。”多年以前，当我在巴黎与Cardinal（红衣主教，原文可能由某些原因未翻出来，我想是Jean Daniélou，有维基条目） Danielou会面的时候，我告诉他：”我认为，主耶稣正在教他的弟子修习正念。“在我们日常生活中，每天有多少次饮食，但是，在饮食之际，我们的心通常都漫游到别的地方去了，所以我们真正吃下的是，我们的担忧、思虑和焦灼。在正念中吃饭，就是和生命保持接触。耶稣以这种方式说话，这样，他的弟子就会真正在吃面包了。最后的晚餐是正念的一餐。如果弟子们能穿透散乱，当下用他们的整个生命去吃这块面包，这不就是“佛法”吗？《圣经》里可能不会使用“正念”或“禅修”这样的词，但是，十三个人坐在一起，在正念中吃饭这个事实就是佛教的修行。越南国王Tran Nhan Tong曾经说过，饮食如厕莫非佛法。佛法不是某种与所谓的非佛法不同的东西。