第81页 第二章：彼特拉克与个体性的发明

“在论《孤独的生活》中，彼特拉克明确断言公共生活与美德不相容。这种说法的核心是这样一种信念，即社会生活由众人的意见和评价所主导，而众人总是受自己激情的奴役。因此，社会中的人并不是一个寻求自身的善的自由存在者，而是一个奴隶，他渴望赞美，害怕责备，只想要他人想要的东西。那些忙于公共事务的人‘受制于他人的权力，要看别人的脸色行事。他们不要求任何东西是自己的。他们的房子、睡眠、食物都不是自己的，更严重的是，连他们的心灵和表情都不是自己的。他们的哭泣和欢笑都不是发自内心的，而是迁就于他人的情绪。总之，他们办理别人的事情，想别人的想法，靠别人的恩惠过活。’因此，众人只是随波逐流，彼此盲从，也就是说，他们受制于最低级的欲望，并把这些欲望的满足变成了赞美的对象。在这种情况下，美德是不可能的，人必然会变得邪恶，深受嫉妒和怨恨之害。忙碌的人心中充满了背信弃义，他会变得危害他人，心神不定，反复无常，情绪暴躁，嗜血成性。思想生活也会在公共领域消失，因为公共生活努力培育的是财产而非心灵。事实上，在这种情况下，心灵会因为痴迷于闲谈、喧闹和扰乱而变得麻木不仁。”