Name: 现代性的神学起源
ISBN: 9787535769695

作者: [美国] 迈克尔·艾伦·吉莱斯皮 / 米歇尔·艾伦·吉莱斯皮
译者: 张卜天
出版社: 湖南科学技术出版社
出版年: 2012-1
ISBN: 9787535769695
页数: 418
装帧: 平装
定价: 59.00元
原作名: The Theological Origins of Modernity
丛书: 科学源流译丛

豆瓣评分

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827人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《现代性的神学起源》是由米歇尔·艾伦·吉莱斯皮著，张卜天译，是一部颇具原创性的深刻著作。它把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端，人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。通过深入探讨奥卡姆、彼特拉克、路德、笛卡儿、霍布斯等人的思想及其内部争论，《现代性的神学起源》表明，要想化解现代性危机，必须首先理解现代性是如何起源的，现代性并非如传统看法所说是用理性战胜了宗教迷信，而是源于提出一种新的融贯的形而上学或神学的一系列尝试。《现代性的神学起源》能够大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治、文化处境。

现代性的神学起源的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

米歇尔·艾伦·吉莱斯皮(Michael Mien Gillespie)．杜克大学哲学教授和政治学教授，1981年获芝加哥大学哲学博士学位。主要著作有《现代性的神学起源》(The Theological Origins of Modernity，2008)、《尼采之前的虚无主义》(Nihilism before Nie czsche．1995)、《黑格尔、海德格尔与历史的根据》(Hegel，Heidegger，and the Ground of History，1984)等等。

目录 · · · · · ·

序言
导言：现代性的概念
第一章唯名论革命与现代性的起源
第二章彼特拉克与个体性的发明
第三章人文主义与人的神化
第四章路德与信仰风暴
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

因此，在现代性的进程中，实际发生的并不是神的简单清除或消失，而是将他的属性、本质和能力转移到其他东西或存在的领域中。因此，所谓的去魅过程也是一个返魅过程，在这个过程之中并通过它，人和自然都被赋予了以前被归于神的若干属性或能力。说得更直白些，面对着持续很久的神之死，只有把人或自然或两者在某种意义某种意义上变成神，科学才能为整体提供一种融贯的解释。事实上，启蒙思想家不断在人和自然中“发现”以前被归于神的力量和能力。 (查看原文)

henix 8赞 2013-07-06 10:30:29

—— 引自第355页
这种把神的属性转移到其他存在领域并非没有危险。它发展到一个极端便会导致这样一种看法，认为人是像神一样的超人，只要运用意志就可以实现理想世界。 (查看原文)

henix 8赞 2013-07-06 10:30:29

—— 引自第355页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　科学源流译丛(共12册)，这套丛书还有《近代物理科学的形而上学基础》《重构世界》《近代科学在中世纪的基础》《无限与视角》《西方科学的起源》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 304 条 )

现代性的神学起源的书评 · · · · · · ( 全部 40 条 )

热门只看本版本的评论

幻無蝶音 2016-02-13 10:19:47

吉莱斯皮的现代性问题解决方案——认识自我，沟通他者

从标题来看，本书是一部关注现代性起源的思想史作品。但事实上，在本书的导言和尾声两章中，作者吉莱斯皮直陈他对现实政治强烈并直接的关怀，那就是当下西方社会应当如何面对与伊斯兰世界的价值冲突，以及可能由此产生的暴力冲突。因此，本书事实上也是一次通过探索过去而寻找... (展开)

97 5 0回应

Lowlibrarian 2016-04-16 17:59:18

《现代性的神学起源》读书笔记

现代性在最宽泛的意义上是回答由唯名论革命所引发的基本问题的一系列尝试，它们质疑人们对神、人与自然（存在者层次）的认识，也质疑理性和存在（存在层次），人文主义和宗教改革都接受了唯名论的个人主义存在论，不过在存在者层次上各有不同，但二者都不愿消除神或人（都没有... (展开)

63 3回应

王熊daddy 2019-11-05 22:26:23

来自幽灵的威胁（Episode I - The Phantom Menace）

（随想随写。细看的是英文版。） “现代性的神学起源”这个偏正词组，中心或重心在哪里？这就见仁见智了。不同的仁和智，也就导致了对这本书的不同“贪图”、索求、理解。如果说现代社会的现代性思想话语历程和话语是波澜壮阔的“大河剧”、“延伸剧”和无数的“同人作”所组... (展开)

29 10 0回应

海底捞尔 2021-01-17 19:31:44 湖南科学技术出版社2019版

一个祛魅却又返魅的过程

当我们说起现代性，它究竟是指什么？现代，顾名思义是与古代不同，似乎有着泾渭分明的界限。如何界定这东西、这事物是属于现代的，好像我们都有一个一般的共识。现代就意味着“新”，在历史中从未发生的、从没有过的开端或事件。我们说自己是现代人，那是因为我们常常把自己看... (展开)

14 1 0回应

Roger 2019-11-01 17:10:17 湖南科学技术出版社2019版

《现代性的神学起源》读书笔记

这篇书评可能有关键情节透露

《现代性的神学起源》，迈克尔·艾伦·吉莱斯皮著，张卜天译，现代性的神学起源，湖南科学技术出版社，2019年1月。序言支撑世界运行的现代方案通过一系列影响历史的重大事件而开始被质疑，因其那些抱负和好处本身并不具有真善美的性质。我们对埋藏于现代心灵深处的议题并未认... (展开)

14 0回应

monad 2023-06-29 22:53:45 湖南科学技术出版社2019版

《现代性的神学起源》主线梳理

这篇书评可能有关键情节透露

现代性现代性这个概念之所以一直令人迷惑，很大程度上就在于他使用了这样一个用时间性来命名的名字，也就是说在字面上现代性其实就是指「新」。而具体来说，这种新就是要开创一个时间流之中从未有过的事件、一个新颖的存在方式。甚至可以说，这种新最终希望达到的不只是一种「... (展开)

11 0回应

哲夫成城 2019-02-11 21:28:22

【转】米歇尔·艾伦·吉莱斯皮：《现代性的神学起源》导言——现代性的概念

这篇书评可能有关键情节透露

张卜天译 1326年的一日，天色阴沉，三名男子站在阿维尼翁的多姆圣母院大教堂（Cathédrale Notre-Dame des Doms）的礼拜人群中。这座罗马式建筑显然已年久失修，但它长期以来一直是这里精神生活的中心。仅仅十年前，阿维尼翁还是一个地方小城。但时过境迁，此地已成为罗马教廷... (展开)

12 1 1回应

孙二一 2019-04-22 23:41:46

我们从未现代过

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现代性认为它自己创造出了自己，已经彻底抛弃了过去。但它却为我们遗留下了一个困扰人类的难题。这个问题可以用康德的第三对二律背反定律来概括，即必然性与自由意志。如果世界之事皆是必然，那么一切的源头必然要有一个神，而这个神是我们无法揣度甚至是恐怖的，人类不可能自... (展开)

11 1 0回应

银网子 2012-03-15 20:13:17

功力很深

前年买了英文版，当即读了几章，对作者深为佩服，实在是高人啊。当时就在想要是有人翻译为中文就好了，可以解决我们不少的误解。可惜后来多有外出，没能完整读下来，现在欣见中文版面世，觉得译者选书很有眼光，期待尽快买到一睹为快。 (展开)

13 4 0回应

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这本书的霍布斯引用的到底是Martinich哪本书？	来自淇刻		2022-01-11 02:24:34
……責編能不能走點心	来自妳卿	1 回应	2022-01-02 15:33:21
不再版了吗？	来自十六画生	9 回应	2019-05-05 16:59:53