第二章，第三章

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“我真想能够使你懂得，我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋，经验多么丰富。它是没有止境的。它是极端幸福的生活。……”
“可是，拉里，”她急腔急调滴打断他，“你难道看不出你在要求我做一件我做不来的事情，是我不感兴趣而且不想感兴趣的事情吗？我对你讲过多少遍了，我只是一个平常的、正常的女孩子，我现在二十岁，再过十年我就老了，我要及时行乐。唉，拉里，我的确非常爱你。所有这些全都是无聊的玩意儿。它不会使你有什么出息的。……人家都在分秒必争地干，你却在浪费宝贵光阴。拉里，你要是爱我的话，你就不会为了一个梦想而抛弃我。……
彼此价值观和追求的不同注定了两个人最终是难以在一起的，即使彼此知道自己是爱着对方的。拉里追求的是一种精神的自由，他想要去学习、去流浪，而伊莎贝尔想要的却是现实的安稳和物质的满足。在常规的社会里，拉里是一个异类，不去工作并且拒绝别人提供的好工作一个人去没人认识的巴黎“晃膀子”。随着小说的进行，我们知道拉里其实是在追求他内心的一种渴求，崇高的抽象的追求在现实的物质世界确实是会被看作异类的。如《月亮与六便士》里的主人公一样，毛姆的小说总是把主人公对一种超脱世俗的追求推向极致，或者说将这种想要挣脱世俗的表现极端化，让人物的性格达到一种极端的鲜明。我羡慕拉里可以为对精神的追求而不顾一切，用自己的方法去获取智慧，但对于我来说，或许寻求精神和现实的折中未尝不是一个好的出路。我一定要在这个纷繁的物质世界占去一席之地，给自己做爱的人提供最好的物质保障，同时我更看重在精神上的追求和满足，也许需要时不时地将自己从纷繁的世俗中间抽离出来重新去认识和找回自己。
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“你假如爱我，就不应该使我这样不快乐。”
“我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”
爱情是生命中很重要的东西，但对于一个男人来说，还有比爱情更重要的东西。
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大多数人在恋爱的时候会想出各种理由说服自己，认为照自己的意旨行事是唯一合理的举动。我想不幸的婚姻那么多，就是这个原因。他们就像那些把自己的事情交给一个明知道是坏蛋的人去管一样；由于这个坏蛋和自己很好，他们就不愿意相信一个坏蛋首先是坏蛋，然后才是朋友，而且坚决认为这个人尽管对人不老实，对自己决不会如此。
这是一个很理性的观点，但或许是这么些年学习英语学习文学把我改造得更加偏重感性了吧，在我印象中《神雕侠侣》里面的杨过“谁对我好，我就对谁好”的态度一直让我崇尚。在金庸的武侠世界多写人性，好人不一定全好，坏人也有好的一面。而我现在也常常宁愿去相信一个自己亲近的人，而不愿去承认理性的推理。建立信任很难，而失去信任只需要一次两次，相信朋友，也是相信自己的眼光。
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世界是永恒的一种表现；恶和善一样，都是神性的直接表现。
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我是一个哲学家，我懂得此处不着那处着。我不怪她。你年轻，我也年轻过来。青春是稍纵即逝的。
要是有这种哲学情怀，失恋的苦闷也就不再那么苦闷了吧。