不能说的话
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流行一时的不仅是衣服,有时还有道德观念,而这常常是让人惊恐之处。翻看历史,任何一个年代的人们,都会对一些荒谬的东西深信不疑,这似乎是历史的常态。我们这个时代是否不同?显而易见,答案是“没有不同”。所以作者感叹道:
一想到现在我们言之凿凿的东西,在未来人们的眼里却是荒诞不经,怎能不让人感叹呢! 引自 不能说的话 (一) 下面就来探讨这个问题,到底哪些话是我们不能说的? 首先作者给出满足”不能说的话“的两个条件:
第一个条件是,这些话不能说出口;第二个条件是,它们是正确的,或者看起来很可能正确,值得进一步讨论。 引自 不能说的话 其中第二条更重要,很显然,你说一句5+3=53并不会引起人们的注意,除了嘲笑和鄙视。因为
怒触他人的言论是那些可能会有人相信的言论。我猜想,最令人暴跳如雷的言论,就是被认为说出了真相的言论。 引自 不能说的话 明确了什么是“不能说的话”,接着,作者给出了五种找出“不能说的话”的方法。 第一种,判断言论的真伪。 第二种,关注“异端邪说”。 “异端邪说”是指不一定正确但是极富争议的言论。
历史上的每一个年代,都会给”异端邪说“贴一些标签,目的是在人们开始思考它们是否为真之前就把它们封杀。 引自 不能说的话 其实在当代,也有这样的问题。我们应该多加注意那些贴标签的行为。 第三种,将当代观念与不同时期的古代观念diff一下,将当代不同地方的观念diff一下。 第四种,寻找那些一本正经的卫道者,看看他们到底在捍卫着什么。作者用一个例子解释,父母在家里会尽量避免说脏话,只是不想让孩子学到。但是,孩子虽然没从父母那里学会说脏话,但是从他的朋友那里学到了。所以在家里,父母和孩子都不说脏话,而在外面都尽情地说。 第五种,观察禁忌是如何产生的。流行的道德观念往往不是偶然产生的,而是被刻意创造出来的。如果有些观点不能说,可能的原因是某些团体不让我们说。
我猜想,道德禁忌的最大制造者是那些权力斗争中略占上风的一方。你会发现,这一方有实力推行禁忌,同时又软弱到需要禁忌保护自己的利益。 引自 不能说的话 (二) 我们为什么要打探这些思想观点?作者给出的原因是纯粹的好奇心。
我对任何被禁止的东西都有特别强烈的好奇心。我要亲眼看一下,然后自己做决定。 其次,我这样做是因为我不喜欢犯错。如果像其他时代一样,那些我们自以为正确的事情将来会被证明是荒谬可笑的,我希望自己能够知道是哪些事情,这样可以使我不会再上当。 再次,我这样做,是因为这是很好的脑力训练。想要做出优秀作品,你需要一个什么问题都能思考的大脑。尤其是那些似乎不应该思考的问题,你的大脑也要养成思考它们 的习惯。 引自 不能说的话 (三) 当我们发现“不能说的话”该怎么办?作者认为,别说,至少也要挑选合适的场合,且只打值得打的仗。 另外,要在言论和思想之间划分一条明确的界线,可以在心里无所不想,但不一定要全部说出来。
你的思想是一个地下组织,绝不要把那里发生的事情一股脑说给外人听。 引自 不能说的话 正如电影《格斗俱乐部》里的第一条规则就是不要提到格斗俱乐部。 作者也承认,“守口如瓶”似乎是一种懦弱的行为,然而其真正的缺点在于不能享受讨论带来的好处。也因此
能够一起谈论“异端邪说”并且不会气急败坏的人,就是你最应该认识的朋友。 引自 不能说的话 除了“守口如瓶”之外,对付狂热分子的质疑更好的回答是“我还没想好”。因为很多问题很复杂,立即说出你的想法不见得是一件好事。然而,躲避不了的时候,就该做出一些反击。作者给出了三种方法,第一种,逐步把辩论提升到一个抽象的层次;第二种,使用隐喻;第三种,使用幽默。因为狂热分子都有一个共同点:缺乏幽默感。 (四) 对于我们自身如何抵制“流行”? 作者说,所谓“流行”,本质上是自己看不到自己的样子。对于那些抓住流行的人而言,流行不再是流行,而是应该做的正确事情。因此,只有保持一定的距离才能观察到人们观念的变化,以及流行是什么。 时间是一种产生距离的简单方法,然而想要摆脱你自己时代的流行,需要一点自觉,需要自己创造距离——
不要让自己成为人群的一分子,而要尽可能地远离人群,观察正在发生的事情,特别注意那些被压抑的思想观点。 如果你想要清晰地思考,就必须远离人群。但是走得越远,你的处境就会越困难,受到的阻力也会越大,因为你没有迎合社会习俗,而是一步步地与它背道而驰。小时候,每个人都会鼓励你不断成长,变成一个心智成熟、不再耍小孩子脾气的人。但是,很少有人鼓励你继续成长,变成一个怀疑和质疑社会错误潮流的人。 引自 不能说的话
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