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读过 儒教与民族国家
内圣的礼乐开不出自由民主的政治和法制引自第115页 ——————自然法与实证法的不兼容;康德第四批判 儒家革命思想与中国马克思主义在追求现世完美的道义政治观上具有精神同构性:政治理想中的平等和人民民主理念、以道德性贯通政治制度的统治法式(人民民主专政)、革命者的救世主意识(无产阶级先锋队)以及夷狄交侵处境中保守华夏理想政制的文化民族主义的承担(反帝反封反殖)引自第115页
——————自然法与实证法的不兼容;康德第四批判
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依循心学的成圣精神,辅之以公羊家的圣人改制精神,就构成了宗教化的、追求现世完美性的革命...
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