序

据一些说法，凯鲁亚克早在1948年就自造了这个术语，意即社会习俗已经＂垮掉了＂，＂陈旧了＂，＂过时了＂。许多人还指出，凯鲁亚克使用＂垮掉的一代＂这一术语，源于对战后海明威的＂迷惘的一代＂的参考，但他的术语更加积极（我的理解是他以肯定的态度提出这一语汇）：垮掉的一代是摆脱偏见束缚的＂极乐＂之人--对凯鲁亚克来说，这是极为重要的佛教与天主教哲学的巧妙结合。
  第二次世界大战的退伍老兵回家了，并且结婚，搬到了城郊，欣然接受并憧憬着美国幻梦与越来越多欣欣向荣的文化，过着与邻居们一般无二的生活。与这些退伍老兵不同，垮掉的一代只是勉强度日。垮掉的一代只是勉强度日。垮掉的一代没有什么可以失去的，即使跌下来也无所谓一落千丈。他们是圣洁的人，是沉思的人，是反物质主义者，因此他们是彻头彻尾的＂公司人＂的对立面。凯鲁吉亚及其擅长尝试的同人，追求的是别的东西--一种自由。他们要遨游，要飞翔，要穿过时空，而不受任何的束缚。他们要在流离失所的人群中寻找高洁与解脱。他们还要过得快活，在赛马中赢上几个钱，喝一点酒，来个一醉方休。与平常人相比，他们是狂放的人--让人肃然起敬，让人惧怕。