把握生活中的每一个真实刹那
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昨日已成历史,明日还未可知。 此刻是上天的赐予(gift),所以我们称它做“当下”(the present)。 起初,我想进大学想得要死; 随后,我巴不得赶快大学毕业好开始工作; 接着,我想结婚、想有小孩又想得要命; 再来,我又巴望小孩快点长大去上学,好让我回去上班; 之后,我每天想退休想得要死; 现在,我真的快死了…… 忽然间,我明白了,我一直忘了真正去活。 ——无名氏 这本书探讨的是使生命富有意义的“真实刹那”,以及我们如何拥有更多的“真实刹那”。它要你去体验生命中每一刻的完美与奥妙,真正的满足就在当下的此时此刻,而不是非要等到赚了更多的钱、找到门当户对的另一半或减肥成功以后才能获得。它探讨如何重新看待你与伴侣、孩子在一起时的真实刹那,工作和游戏时的真实刹那,最重要的是,面对你自己的真实刹那。 生活的片段,有时是无尽的喜悦,有时是深沉的伤恸。然而不变的是,当你全心全意于你所处的那一时、那一事、那个当下,你所经历的便是一个深具意义、绝不枉费的刹那。这就是我所说的真实的刹那。 我们大多数人都无法全然专注于自己正在做的事,无法心无杂念地感受眼前的时刻。我们把绝大部分的时间都花在心不在焉上,以至于很难拥有真实的刹那,因为只有在你百分之百地经历当下的那一瞬间,真实的刹那才能富含力量,才能完满。 心理学教授蓝爵(Ellen Langer)写过关于麻木的书。他说麻木生活和行动的人,一不小心就会坠入行尸走肉的泥沼里。我们顺着时间走下去,眼光却不看着当下,只着意于未来,之后则怀疑,为什么不曾走到任何能给自己有持久成就感的目的地。 我们对自己说:只要有汽车、房子、彩色电视和一个好工作,我们就算过关了;如果我的这些东西能比隔壁那家伙的更新、更好或能谋到一个名号更响的差事,可就成就傲人了。我们的英雄是那些拥有最多的人,所有的目光都凝聚在事物上。人生的目标不再是生活,而是“拥有”和“完成”。无可避免地,“消费意识”把我们通通变成了延误快乐的高手。延误快乐的意思就是:相信“为了要快乐,必得要有某些先决条件才行”;你相信自己:“等到……之后,我一定会很快乐。” 随着时间流逝,我渐渐看到了真相。我不快乐是因为我不曾让自己体验许许多多真实的片刻,那些无所为而为的片刻,那些不为工作目标忙碌的片刻,那些我简简单单就是待在什么地方的片刻。我擅长行动,却对如何单纯地活着极不在行。这么多年来,我满心相信:只要能达成愿望,我一定会很快乐。如今,我拥有了从前向往的东西,但也明白:就算获得更多,我也不会快乐;如果我现在觉得不够,那么永远也不会够。 “快乐(happiness)”这个词源自古英语里的“hap”,指机会或运气(不论好坏)——意思就是人的遭遇(happens)。换句话说,照词源上的解释,“快乐”应该是“所有当下的经历”。所以尽管我们会说:“我要快乐起来”,基本上我们已经把自己投射到活在当下20未来去了;而快乐,依照定义,是只存于当下的这一刻。 我开始从心底深处哽咽了起来。他是对的,我一直很努力,努力玩得开心,努力把每件事都安排到最完美,努力要让他快乐……我这一生都在努力掌控身边每一件事情的结果,尽全力去完成每一个目标。我打心眼儿里相信,努力得愈多,快乐就会愈多。现在我却要面对一个事实:我的努力其实正是我享受喜悦的最重要阻力;荒谬的是,喜悦却是多年来我拼了命想得到的东西。我哭了,那一刻我才知道,原来我不知道如何才能不努力。 这一生引领我走到这里,让我拥有眼前成就的,是行动的力量:去鞭策,去奋斗,去开创。这不是一种坏的力量——我能拥有现在的一切,这股力量功不可没;但我需要另一种全新的力量,带领我去完成人生的另一个层次。那是一种我不擅长、所知也不多的技巧,那是单纯地活着的力量。 这本书一开始我就说过:快乐不赖获得,快乐是一种技巧。快乐是你在每一刻所做的选择——选择如何体验当下时刻,快乐不是有一天你会忽然到达的一种境地。正因为我一心一意只等待喜悦大驾光临,以至于和许许多多真实快乐的时光擦肩而过。这就是我们错过真实刹那的第一种方式——因为我们的想法错误,因此,真实的刹那永远与我们缘悭一面。 你可能不觉得自己在“浪费时间”,因为事实上,你的生活可能已过得像是把四十个小时的工作和责任都压缩在一天里似的。但是我所说的浪费掉的时间,指的是你没有好好去体验的时刻:你不曾细细品味和欣赏的当下;你漫不经心虚度的时光;你浪掷体会真爱、关怀和学习的珍贵时机;你以为全世界的时间都是属于你的,可以任你挥霍。 活着的时候,最好能记住:死亡即将来到,而我们不知道它降临的确切时间。这能让我们随时保持警觉,提醒我们趁着机会还在,要尽情地活着。是该有人常常告诉 我们:来日无多。然后我们才可能将生命中的每一天、每一分、每一秒发挥到极致。不论你想做什么,现在就去做吧!明日复明日,明日何其多…… 引自 把握生活中的每一个真实刹那
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