第206页 社会戾气与权利观念

中国的两个传统，大传统的代表是孔夫子，小传统的代表是关王爷。前者主忠，中国大体上是孔孟教化下的”以仁为体，以礼为用“的礼仪之邦，是亚洲价值的摇篮与基地；后者主义，”大秤分金银，大碗吃酒肉“，靠的是朴刀棍棒说话的江湖。
如果以大小两个传统来看中国，治世编户齐民，孔子的大传统被歌颂，关公的小传统被压制。而到了改朝换代时，游民四起，小传统便会迅速膨胀。而民众，奔走于两极，要么归于臣民，要么归于暴民。
从热爱反抗到热爱自由，这恰恰是一个社会由传统走向现代的关键。
自由需要反抗，但是反抗并不必然带来自由。
能够拓展和捍卫自己的自由，同时不对他人喊打喊杀的，正是权利观念。无媚骨，无戾气，有的只是权利观念下的高贵与优雅。在那里完成我者和他者的身份认同，即承认自己与他人都属于某个”命运共同体“或者”权利共同体“，同时又拒绝单一身份认同，即承认个体身份丰富性的，也正是权利观念。