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读过 福柯的生死爱欲
另一方面,福柯感到,甚至霍克海默和阿多诺都仍在沉溺于马克思主义关于人的本质(human essence)的观点。他反对这种观点。“在我看来,应该创造(must be produced)的并非自然设计的人本身,或由人的本质规定的人本身,”他在1978年指出,试图以此说明他同批判理论家们之间最显著的意见分歧。“应该创造的是某种完全不存在的东西,我们对其一无所知的东西⋯⋯[这是]关于某种完全不同的东西的创造(creation),是一种革新。” (Eng. p. 336)引自 第十章 改写自我
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这位哲学家(福柯)在伯克利描绘的古代苦行术(the ancient art of penance),和他同时在旧...
他(福柯)写道:“做现代人,并非将自己按在当前各时刻的流动中的状态来领受”,而毋宁是把...
⋯⋯福柯步步推进的改变自我的尝试,现在正使他前所未有地深深陷入“关于过去的思考,而...
⋯⋯塞涅卡已成为这时福柯的一种榜样。但⋯⋯终生纠缠着福柯想象力的,仍然是圣安东...
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