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在读 金刚经
排版好的Evernote分享:https://www.evernote.com/shard/s110/sh/59eb373e-e5b9-4811-901e-e55b721b3e8e/cee399b055fef20c47de1b54711944b9 以下为田茂志先生注译的。一切有为法,如梦幻泡影, 如露亦如电,应作如是观。 1. 关于轮回 * 佛教认为,众生之所以轮回,就是因为众生有无明的惑然,妄认为自己所感知的一切都是真实的,不明白事物空性的本质。不明白事物的真相,就是由无明带来的愚痴。由于愚痴,便产生了各种执著,由于自己的执著,便对自己喜欢的东西产生了贪心,对自己不喜欢的东西生起了嗔心,因贪嗔痴而造业,因造业而受报,从而轮回不息,不能解脱。 2. 关于识根境 * 我们所认识的所谓的世界,其实没有一个恒常不变的实实在在的本体,不同的生命形态(即具有不同的识和根的生命),对它的认识(即境)可以完全不同。 3. 关于缘起性空 * 因一切法因缘和合而有,最终莫不散坏,无有恒常不变的本体,所以说一切法都是空性。 * 说诸法“空”,并不是说诸法“没有”。因为一切法是因缘生,所以说诸法空,这是在说各种“现象”背后,没有一个独立存在的“本体”,并不是在说“现象”本身不存在。 * “缘起”说明万事万物的“现象”,而“性空”则说明万事万物的本体。缘起和性空是不可分割的一体两面。 * 故而经说,佛未曾破一法。因为本来就没有法可破,佛只是在破除众生心中对法的执著。 * 佛在初期教化众生,不说一切法空,因为众生心中的执著要靠法来对治,如果一开始便说一切法空,大部分的众生可能都无法接受。再者说,解脱轮回证阿罗汉果,只要证人我空便可,不需要证一切法空。 * 彻底清静乐无明,就叫无上正等正觉,这无上正等正觉本身,也是性空相离。 4. 关于诸法皆空 * 既然一切法空,那到底心要安住在什么上面呢?既然没有众生,还要不要发大悲心呢?是不是住在一切法空的见地之中就是修习般若波罗蜜了呢?这实际上是须菩提尊者请佛开示具有初步的空性正见之后进一步修行的问题。 * 这也是佛法修行中一个容易出现偏差的地方。此时容易出现两种错误:一是进入否定一切的“顽空”,从而断送了自己的解脱之路;二是并没有证到究竟的空性,仅仅知道了一点皮毛,就认为自己已证空性,这同样会成为自己前进中的障碍。 * 对于这个问题,佛的回答是:“发阿辱多罗三藐三菩提心者,当生如是心:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。” * 如果站在佛的果位来看,确实万法性空,本无众生,也无修行,众生本来是佛。 * 但如果站在众生的角度看,则佛是佛,众生是众生,虽然众生本性是佛,但自己尚未证得;虽然一切法空,但自己仍被法缚,所以必须要靠修行才能解脱。 * 如果站在菩萨得角度看,在已经了知一切法无我,但尚未圆满成佛之前,则是虽修行而无修行之相;虽知众生空而不舍度众生;虽知法空然而不舍善法。 * 没有任何执著,才能证得空性。当然,我们说的“空性”,也只是真实空性的一种模型,并布施真正的空性本身。真正的空性离于人的一切思维,只有实证才能得知,故而佛说:“诸佛说空法,为治于有故,若复著于空,诸佛所不化。” 5. 关于菩提心 * 若要成就佛果,第一步便是要发菩提心。菩提心,在经中全称为“阿辱多罗三藐三菩提心”,即无上正等正觉之心。那如何才是发了此心?答案就是发起要度尽一切众生之心。 * 如果善男信女发起了求证无上正等正觉的菩提心,那他们的心应该如何安住,又应该如何降伏妄想之心? * 佛说了两点:第一是要有无尽最上广大利生的发心,第二是要有不颠倒的智慧。 * 最上是指给予所有众生最上第一利益,此即经中所说:”我皆令人无余涅槃而灭度之“,令众生入无余涅槃,永离诸苦,此为最上利益。 * 菩提心是成佛的基础,而大悲心又是菩提心的基础。 * 菩萨所修的一切法,都有自他两种利益。自利益,即自己通过听闻、思维、修习一切法,自获智慧,自脱生死。他利益,即是通过财、法布施,使他人受益,或通过自己修行,为他人树立学习的榜样。 6. 关于我执 * 自从有了“我”,便有了轮回。《华严经》中说:“世间受生,皆由著我,若离此著,则无生处。因此有我则有生,有生便有苦,无我则无生,无生则无苦。“ * 有执既有我,有我便不能解脱。 7. 关于因果 * 佛教讲因果并不是宿命论,每一个人都可以用自己的努力来改变自己的命运。 8. 《金刚经》独特的论证方式,即所谓随举随扫。 * 先说凡夫,是举,后说非凡夫,是扫,在说是名凡夫,是说原因。因为众生心中本来就存在个h宗执著,有些自己知道,有些自己则不知道。如果不举,那么众生就不会知道自己心中还有这样的执著;如果举而不扫,那么执著仍然是执著;先举后扫,即是先令众生明见自心之执,然后再去除,这才是连根拔除。不举就不能明其理,就如渡河不能不用船;不扫则不能断其执,就如到岸而不弃船登岸。 引自 全书
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