第107页 第四章 城市空间设计的三种理论

②连接理论
源于连接不同因素之间的线，这些线由街道，步行道，线性开敞空间或其他在空间上连接城市各个部分的连接要素组成。设计师用连接理论试图组织一个联系系统或网络，来创造一个空间组织的结构，将重点置于系统而非图-底理论的那种空间图示。认为运动系统和基础设施的效率比限定室外空间的格局更重要。

【组团连接】
沿着骨架空间元素逐渐累积的结构
连接既不是隐含的，也不是被增加的，而是一种有机生长的结果
特点：材料统一，对地形巧妙且经常是戏剧化的回应，对人体尺度的尊重和由建筑，墙，入口和践踏所界定的空间序列。

③场所理论
加入了人的需求和文化，历史，以及自然环境等考虑因素。场所理论的倡导者结合环境的独特形式和内在细节给予物质空间更多丰富的内容，这包括历史和时间要素在内的文脉的回应，增强了新的设计与现状条件之间的适应性，在场所理论中使用者的社会文化价值和视觉感受和个人对相关公共环境的驾奴，与空间的水平围合和连结的原则同等重要。

本质是对物质空间人文特色的理解
“空间”是有边界的或者是不同的事物之间具有联系内涵的有意义的“虚体”
只有当它被赋予从文化或区域环境中提炼出来的文脉意义时才成为“场所”
空间的类型当然可以通过其特征分门别类，但是场所却都是独一无二的。
体现出其周围环境的特性或“气氛”。

这种特性既包括“有材料质地，形状，肌理和色彩的有形物体”，也包括很多无形的文化交融。

边界不仅仅是事物发展停止的地方，而是如同希腊人所认识到的，是事物开始表现出他之所以存在的地方。
【场所精神】
场所是具有独特性格的空间，自古以来，场所精神就被视为人们在日常生活中不得不面对和妥协的有形事实。建筑的意义就在于将场所特征视觉化，而建筑师的任务就是创造有意义的场所供人们居住。
那么城市设计师的角色就不仅仅是摆弄空间形式，而是整合包括社会在内的整体环境中的各个部分以创造场所。
其目标应当是在物质空间和文化环境之间，现代使用者的需要和愿望之间寻求最适合的方案。

最成功的场所设计经常源于对社会和物质环境的最小干扰而非彻底改造，在设计上采用生态研究方法（《设计结合自然》）的目标发掘和研究一个特定地点的内在特征。

创造当地具有真正独特文脉场所的设计师，不仅要了解当地历史，大众的情感和需求，传统工艺和当地材料，还要了解社会的政治经济现实。

设计就是去发现任何事物想要什么。
形式就这样自然出现了，真的不需要去创造什么。

【方法论】
新古典主义者：新建筑与旧建筑形式上的连接
文脉主义者：怀旧的拼贴模仿城市的演变
凯文·林奇：人在城市中心智地图的形成方式
斯坦福·安德森：街道的生态学
戈登·卡伦：穿越空间序列的体验
卢西恩·克罗尔：允许业主创造自身的设计
厄斯金：建筑和空间形式上强调了场所中人的意义以及地段的历史
具有浓重的乡村风格的空间产生逼真的气氛
（城市空间的）复杂联系提供可以包含相互冲突的公共领域和私人领域。
法国文脉主义者把城市当做是一个并置的，形式和空间之间对比的复杂系统，——这种对比丰富了每个有组织区域的意义，这些法国设计师在增加各不相关的几何形状和解决矛盾的空间类型时，他们的设计表现出惊人的深度。在为了丰富设计而增加的相邻不相似的类型之间，他们把相交点作为“减震点。”