第193页 谁有特权上大学

"平权行动"争论的核心，正如众多社会问额的核心，是一个"程序性正义"和"补偿性正义"的矛盾。"程序性正义"主张一个中立的程序施用于任何社会群体，而无论结果如何——同一条起跑线，兔子也好，乌龟也好，你就跑去吧。"程序性正义"的最大问题，就是对"历史""经济"和"文化"的无视。一个经历了245年奴隶制、100年法定歧视和仅仅30年政治平等的种族，必须和一个几百年来在高歌雄进征服全球的种族放在同一条起跑线上。
所以说，美国最高法院对"平权运动"的暧昧是一种无奈，也是一种智慧。它一方面赞同将历史、经济等因素融入政策的考虑当中，否定了纯粹的"程序正义"；另一方面，对如何具体地补偿历史、经济问题，又支支吾吾。毕竟，就算是爱因斯坦，估计也研究不出历史和现实之间、经济地位和政治资本之间的兑换率。
承认一个一个的人，也承认一群一群的人。承认你矫捷的身手，也承认他人肩上历史的十字架——因为在"无知之幕"的背后，你可能是一只兔子，也可能是一只乌龟。