第18页 第一讲

1.
做学问，有两点很重要。一是要怀疑，没有怀疑就没有知识。我疑故我思，我思故我在。二是经常感到缺憾，总觉得自己缺点什么东西，知识才会见长……西方人就是这样，不断提出问题，不断提出假设；解决一个问题，再提出一个问题。希望诸位趁着年轻，像海绵一样，尽量吸取知识。

2.geographical Europe 与 cultural Europe的区别：
欧洲的文化不局限于它的地理位置，地理位置的四围和文化的四围是不重合的。
（文明的扩张，融合，借鉴。一个地域的文化可能来源于其他地域文化的影响或传播，也可能传播或影响其他地域的文化，文明不以地理为局限，和地理概念不重合）

*3.欧洲文明的起源：希伯来文明，起源——两河流域（新月湾）辐射：波斯文化通过两河流域、通过埃及进入希腊本土；爱琴文明（克里特岛：两河流域和希腊本土间的跳板）

4.民主和科学可以大而化之的概括欧洲文明的核心（大意）(？)

5. 研究历史：人文的感觉/科学方法？
研究政策性问题和研究文明的区别。现实问题与历史文化的区别。研究理念的区别“欧洲何以为欧洲，中国何以为中国”
研究现实问题时，也可以转道去读点现实以外的书，从读书中体会，也多观察，靠一个思考，多问为什么
（乐民先生回答的很含糊，这种回答大概就是提问者所说的“人文的感觉”。感觉历史是活的，是浓缩的。想了解它的人一定需要足够的高度和宏观，这种宏观是统摄全局的，有时靠的就是一种悟性、一股灵巧劲。科学方法总让人感觉太过于生硬，像外科手术刀，过于精细和系统化了，一刀下去反倒把历史的神切断了。但作为历史研究，科学方法又必不可少，所以才会有了乐民先生所说，在运用科学方法研究的同时，也要时刻找一找“人文的感觉”，这大概就是他想表达的意思吧）

——初读《欧洲文明十五讲》，也说不上来个大概感觉。 既然是老师书单里的首推之书，就一定能或多或少起到“总纲”的作用，那这第一章就更是总纲中的总纲了。评价一类就算了，未免显得不知敬畏，作为一个好读者，角色感是很重要的。 读推理小说，就该挑剔刻薄；读诗歌，就让自己浪漫轻狂；而读史，也应该拿出足够的谦恭敬畏。做一个历史的好学生。